مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437

أن يبلغ الماء إنقضى السحور

وهو ضعيف شايخ كبير

يفجاوه ولا يطيق الصبرا

وأن يقم للأكل يخش الفجرا

يبداء بالغسل ويخش الله

ذبيحة الأعجم والصبي

أن ذكروا إسم الله في البدارن

وما خلا الاقلف لا يحل

وكم يكن أرش أثرت

فخمسة دراهما وضعفها

أن لم يكن في الوجه إلا في الجسد

في الوجه لما شهد الشهود

والوذي والمذي فما لونهما

فالمني ما يقذفه المجامع

والمذي بعد البول وهو أبيض

والمني فيه الغسل بإتفاق

وفي زكاة النخل والحبوب

يخرجها العامل والمعمول له

وفتية بينهما مشاع

فالقوم باعوا أرضهم والماء

وكان يسقى أرضه في الخامسه

فأنه يأثم أن تلاها

والمرأة الحائض في البدي

فكله حلا يا أبا عماره

فأنه مستكبر عتلى

في الجر غير الوجه أو أن قصرت

أن لم توثر فعليه نصفها

فحكمها قيل بعير يصطفه

عليه إلا ينكر الجحود

والمني قد قرنته إليهما

والوذي لون كالمخاط مايع

فالزم الحق لماذا يعرض

والمذي والوذي فلا تشاق

أن بلغ النصاب في النصيب

تعطى الفقير المستحق السئلة

ماء ولم تحفظه الرقاع

إلا الذي مذهبهم ما شاء

فصدقوه القوم والهجارسه

??