عقائد الديانات الأخرى وأثرها على عقيدة التشبيه
الجزء ١ · صفحة ١٦الفصل الأول: دخول عقيدة التشبية للإسلام
في بداية الإسلام بعدما رسخ النبي صلى الله عليه وسلم التوحيد في مكة والمدينة لم
كان
تظهر عقيدة التشبيه عند الصحابة ولكنها بعد ذلك دخلت عن طريق الإسرائيليات 23 التي - يرويها أصحاب الديانات الأخرى كاليهود والنصارى والمنافقين وكذلك الشعوب التي دخلت
في الإسلام وقت الفتوحات وبقيت عندها عقائدها القديمة ومزجتها مع العقيدة الإسلامية تعددت الأسباب لذلك فمنهم من كان يريد الشر للإسلام كذلك لأن القصص في القرآن جاءت قصيرة مجملة لأخذ العبرة منها وقد تأتي كتب السابقين مفصلة فالناس من طبعهم الفضول فيبحثون عن تفاصيل تلك القصص مفصلة وقد تكون عندهم محرفة فتتسرب على المسلمين وبعضهم من يحصل عنده خلط أو يكذب متعمداً وينسبها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لأحد أصحابه ومن المحدثين من يرفعها بعد ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه
24
وسلم وقد ذكر ابن كثير - تأثر العرب باليهود في المدينة المنورة، أن نساء الأنصار عندما أراد بعض المهاجرين معاشرتهن من الخلف فامتنعن لأن اليهود عندهم أن من أتى إمرأته من دبرها في قبلها سيكون الولد أحول، وأهل المدينة حتى من كان على غير اليهودية تأثر بذلك فنزلت الآية ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُم وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ البقرة: ???
25
23 الإسرائيليات: جمع إسرائيلية، نسبة إلى بني إسرائيل وهي. من عند أهل الكتاب، أبو شهبة، محمد
محمد، ط 4 (القاهر: مكتبة السنة، 1408 هـ)
24 ابن كثير، إسماعيل بن عمر، تفسير القرآن العظيم، ط 1 بيروت: دار ابن حزم 2000 م) انظر ص 276 25 البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح ا البخاري، ح 4528،ص 325
16