قاعدة الاستثناء يجري مجرى الشرط وتطبيقاتها

حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} (البقرة: 150)،

وقول النبي: "حيثما أدركتك الصلاة فصل (?).

4. متى، ومتى ما: أما (متى) فهي للظرف الزماني، وقد تتضمن معنى الشرط مع حضور الظرفية الزمانية في كل أحوالها (2). كحديث عائشة رضي الله عنها حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي أبو بكر بالناس:

"إِنَّ أبا بكر رجل أسِيفٌ وإنَّه متى ما يقم مقامك لا يُسمع النّاس (?).

أما (متى ما فهي لا تختلف عن (متى) في دلالتها على الشرطية مع الظرفية الزمانية، لكن حينما دخلت عليها (ما) تخلصت من معنى الاستفهام، وتمخضت للشرط (4).

المختصر شرح مختصر ابن الحاجب، تحقيق محمد مظهر بقا، ط 1. (المملكة العربية السعودية: دار المدني، 1986م)، ج2: ص???. ابن النجار، شرح الكوكب المنير، مرجع سابق، ج?، ص???.

(1) البخاري، صحيح البخاري، مرجع سابق، كتاب أحاديث الأنبياء، باب ووهبنا لداود سليمان، رقم الحديث: 3425، ج4،

ص 162.

(?) انظر: البزدوي، علي بن محمد أصول البزدوي (كنز الوصول إلى معرفة الأصول)، تحقيق. سائد بكداش، ط 1. (المدينة المنورة: دار السراج، 2014م)، ص???. السرخسي، أصول السرخسي، مرجع سابق، ج?، ص???. التفتازاني، شرح التلويح، مرجع سابق، ج?، ص???.

(?) البخاري، صحيح البخاري، مرجع سابق، كتاب الأذان، باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم، رقم الحديث: 713، ج 1، ص 144.

(4) انظر: البخاري، كشف الأسرار، مرجع سابق، ج2، ص196.

(14)