الفكر السياسي عند الإباضية لعدون جهلان
الجزء ١ · صفحة ١٦٩يعطلها الاباضية في طور الكتمان… "(77) ويرجع تاريخ تأسيس نظام العزابة الى أوائل القرن الخامس الهجري على يد الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر(78) حين استقر مع تلاميذه في مدينة " تينسلي"(79) وفي غار "التسعي"(80) شرع الشيخ أبي عبد الله في وضع نظام الحلقة سنة 409هـ(81) ولما استكمل التنظيم وأرسى قواعده وآدابه وشروطه انتقل الشيخ بتلاميذه الى منطقة "وادي ميزاب" وبذلك دخل نظام العزابة الى المنطقة وهو لا يزال بها ساريا مفعوله الى اليوم والعزاب رجل اعتزل العوائق الدنيوية وعزب عن الملذات (ولازم الطريق وطلب العلم، وسير أهل الخير وحافظ عليها، وعمل بها فإن حمل جميع هذه الصفات سمي عزابيا… )(82).
* تشكيل حلقة العزابة وصلاحيتها:
تتألف الحلقة غالبا من أثنى عشر عضوا لكل مهامه الخاصة، وقد يرتفع عدد الأعضاء الى اكثر من ذلك حسبما تتطلبه الحاجة الدينية والاجتماعية، أما شروط العضوية فكثيرة أهمها ان يكون المرشح اباضيا متفانيا في خدمة مذهبه واتباعه وان يكون حافظا للقرآن الكريم، زاهدا في الدنيا وملذاتها "وإذا تحدد الشخص جعل له رقيب ليراقب سلوكه وتصرفاته"(83). أما شيخ العزابة فيشترط فيه ان يكون ذكيا لبقا ورعا لطيفا مع أصحابه يبقى في منصبه مدى الحياة(84) وهو الموجه الأول لاباضية بلدته.
* مهام الأعضاء(85):
1- شيخ العزابة:
77 ) عوض محمد خليفات، التنظيمات السياسية والإدارية… ص13.
78 ) راجع ترجمته في طبقات الدرجيني، جـ ء، ص377، وفي سير الشامخي ص384.
79 ) أوتنسلي بالقرب من توقرت(وادي أريغ) تعرف الآن باسم بلدة أعمر.
80 ) أو تسعماي نسبة الى سنة 409، أنظر طبقات الدرجيني، جـ1، ص170.
81 ) الدرجيني، طبقات المشائخ بالمغرب، جـ1، ص170.
82 ) المصدر السابق، ص4.
83 ) عوض محمد خليفات، التنظيمات السياسية والإدارية… ص15.
84 ) المصدر السابق، ص14.
85 ) عمر سليمان بوعصبانة وعبد الله خرفي، نشأة وعمران ميزاب ومؤسساته الدينية والاجتماعية، جناح التاريخ بالأسبوع الثقافي الثالث لجمعية قدماء التلاميذ، القرارة 1979م، (مطبوعة بخط اليد على الستناسيل) ص: 6- 7.