الفكر السياسي عند الإباضية لعدون جهلان

فإذا عزله انعزل ولكن لا يجوز ان يعزله لهوى نفسه أو عبثا"(29).

ويشترط ش. اطفيش في القاضي ان يكون: " عادلا، عالما، فطنا، عدلا، وتتضمن العدالة: الحرية والاسلام والبلوغ والعقل وعدم الفسق ولا ينبغي ان يكون أعمى ولا ضعيفا لا يقوم بأمور المسلمين"(30) أما الامام عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم فيحدد شروط القاضي أو المفتي في خمس خصال لا بد منها فإذا نقصت واحدة كانت وصمة في الامام فلا ينبغي له ان يقضي والخصال الخمسة هي(31):

1- أن يكون عالما بما مضى من الكتاب والسنة فإنه لا يستقيم ان يكون صاحب رأي ليس له علم بالسنة والآثار والأحاديث.

2- كاف عن أربع يعني:

أ) ألا يرتشي.

ب )حليم عن الخصم يعني يتحلم عن الخصمين وان تصاخبا وتشاجرا بين يديه.

جـ) مستخفا باللائمة يعني الا تأخذه في الحق لومة لائم.

د) مشاورا لذوي الرأي والعقل والغلم(32).

والواقع ان شروط اختيار القضاة والولاة والجباة هي نفس شروط اختيار الامام " فلا ينبغي ان يستعمل على القضاة الا الوثوق به في مثل صفة الامام في صلاحه وورعه وفقه وفهمه وعقله وعلمه بالكتاب والسنة والآثار ووجه الفقه الذي يؤخذ منه القياس والرأي"(33).