آثار الجهاد في سبيل الله

المطلب الأول: تعريف الأثر.

للآثار تعريفات عدة، تكون على حسب مقتضى الفعل، أو الموضوع، ففي لسان العرب

1"

الأثر عبارة عن بقية الشيء، والجمع آثار وأثور، وفي هذه الدراسة فإن الباحث يعرف الأثر على أنه عبارة عن النتيجة الظاهرة بعد حدوث الشيء).

وإذا ذكرنا الجهاد مع هذه الآثار فتكون آثار الجهاد عبارة عن: النتيجة المترتبة على الجهاد في سبيل الله وما يحدث بعد ذلك، أي: بقيته.

المطلب الثاني: تعريف الجهاد اصطلاحاً.

لابد لنا أن نعلم معنى الجهاد اصطلاحاً لتتضح لنا الصورة في أذهاننا لنستطيع تصورها عن الجهاد، جاء في كتاب التعريفات الفقهية: "الجهاد: الدعاء إلى الدين وقتال من لم يقبله حقيقة أو حكماً بأداء الجزية أو المصالحة، فما يرى الباحث على حسب فهمه من هذا التعريف أنَّ للجهاد شروطاً من ناحية هذا التعريف وهي:

1 - لا يمكن الدعاء لغير الدين وإذا رفض الدعاء أعلن الجهاد عليهم.

? - عمل الجهاد هو القتال.

-لا يمكن إعلان الجهاد على من أدى الجزية أو عقد اتفاقا.

ولو أردنا أن نفصل أكثر في مفهوم هذا التعريف، فإن معنى الجزية هنا: "المال الذي يوضع على الذمي ويسمى بالخراج وخراج الرأس"، لحمايته من المخاطر، ولعدم دخوله للإسلام، وبقبوله ذلك بدلاً. القتال. من

وجاء في كتاب التعريفات للجرجاني: "الجهاد: هو الدعاء للدين الحق"4.

1

منظور، محمد بن مكرم لسان العرب، ط. بيروت: دار صادر، 1414هـ)، ج 4، ص 4. محمد بن عميم، التعريفات الفقهية، ط 1. (بيروت: دار الكتب العلمية، 1424هـ - 2003م) ص74.

2 البركتي،

السابق، ص ??

3 المرجع 4 الجرجاني، علي بن محمد بن علي، التعريفات، ط 1. (بيروت: دار الكتب العلمية، 1403هـ – 1983م) ص 80

- 5 -