التوبة وأثرها في إسقاط الحدود

الجزء ١ · صفحة ١٣

ثانيا: تعريف التوبة اصطلاحا:

لقد سلك العلماء طرائق قددا في تعريف التوبة، وسنعرض هذه التعريفات حسب المذاهب

الفقهية الخمسة؛ حتى نتمكن من المقارنة بين تعريفات الفقهاء والخلافات فيها:-

مي

فقد عرَّفها جميل بن خميس السعدي من الإباضية بقوله: الندم على ما فرط والعزم

على أن لا يعود"

هذا التعريف أن التوبة لا تتحقق إلا بأمرين وهما الندم على الفعل، والعزم على

ندرك من عدم العودة بالفعل.

وعرفها الجصاص من الحنفية بأنّها: "الإقلاع عن الكفر والرجوع إلى الإيمان".

ويظهر جليا في هذا التعريف أنه ذكر أهم قيد وهو الإقلاع عن المعصية؛ إذ هو السبب الرئيسي في الرجوع إلى الله بالطاعة.

وعند المالكية عرّفوها بأنها: "الرجوع من أفعال مذمومة شرعا إلى أفعال محمودة شرعا".

عالم فقيه جميل بن خميس بن لافي بن خلفان أبو محمد السعدي، عاش في القرن الثالث عشر الهجري، توفي ما بين 1278. 1285 هـ / 1861. 1868 م، وممن عاصره العلامة أبو نبهان وابنه الشيخ ناصر بن أبي، نبهان، والشيخ سعيد بن خلفان الخليلي، والشيخ محمد بن سليم الغاربي، أهم كتبه: قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة ترتيب وتبويب أرجوزة الصائغي، مسائل عديدة، أبيات شعرية. ينظر: السعدي، فهد بن علي بن هاشل، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، مكتبة الجيل الواعد، ط 1، 1428 هـ. 2007 م، ج 21، ص 125 126.

6 السعدي، جميل بن خميس، دت، قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة، وزارة التراث والقومي والثقافة، سلطنة عمان، دط، 1403 هـ 1983 م، ج 10، ص 42.

الإمام أحمد بن علي أبو بكر الرازي العروف بالجصاص نسبة إلى عمله بالجص، ولد في بغداد سنة خمس وثلثمائة هجرية، وتوفي في السابع من ذي الحجة سنة سبعين وثلاثمائة هجرية، من شيوخه: أبي سهل الزجاج، وأبي الحسن الكرخي عن أبي سعيد البردعي عن موسى بن نصير الرازي عن محمد، وأهم تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الجرجاني، وأبو الحسن محمد بن أحمد الزعفراني. ينظر: الجصاص، أحمد بن علي أبو بكر الرازي، أحكام القرآن، دار الإحياء التراث العربي، بيروت لبنان،

ج 1، ص 3.

الجصاص،

أحمد

ص 81.

بن علي أبو بكر الرازي (ت: 370 هـ)، أحكام القرآن دار الكتاب العربي، دم، دط، دت، ج 3،

١٣ / ٧٣ الأصل المصوَّر ٠ م.ب.