أثر الإكراه على عقد النكاح

المطلب الثالث: مشروعية النكاح.

النكاح مشروع بالكتاب والسنة والإجماع، وسنذكر فيما يلي الأدلة على مشروعيته من

والسنة:

أولا: من القرآن الكريم:

الكتاب

?) قوله تعالى: (فَأَنكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَثَ وَرُبَعَ} [النساء: (3)].

?) قوله تعالى: (وَأَنكِحُوا الْأَيْمَى مِنكُمْ وَالصَّلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَا بِكُمْ

[النور: (32)].

ثانيا: من السنة النبوية الشريفة:

?) قوله - صلى الله عليه وسلم – " حبب إلي من دنياكم ثلاث: الطيب، والنساء، وجعلت

قرة عيني في

الصلاة

(?) "

(?) قوله - صلى الله عليه وسلم - " عليكم بالأبكار، فإنهن أعذب أفواها، وأنتق أرحاما،

وأرضى باليسير

(?) "

) قوله – صلى الله عليه وسلم – " من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا، فليتزوج الحرائر (4)) قوله - صلى الله عليه وسلم - " ليتخذ أحدكم قلبا شاكرًا، ولسانا ذاكرًا، وزوجة

مؤمنة" ((4)).

(?)

6

(1) أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي المتوفى سنة (303) هـ - السنن الكبرى – كتاب عشرة النساء – باب حب النساء – حديث رقم (8836)

، ج ? - ص (149)

(?)

ابن ماجة - كتاب النكاح - باب تزويج الأبكار - حديث رقم (1861)، (1) / (598)

(?) سنن ابن ماجة - كتاب النكاح - باب تزويج الحرائر والولود - حديث رقم (1862)، (1) / (598). ((4)) سنن ابن ماجة - كتاب النكاح - باب أفضل النساء - حديث رقم (1856)، (1) / (596)