أثر الإكراه على عقد النكاح

المطلب الثالث: حكم نكاح العبيد والإماء المكرهين

اتفق الفقهاء من الإباضية (?)، والشافعية ((2))، والمالكية (?)، والحنفية ((4))، والحنابلة ((5))، على إن نكاح الأمة المكرهة من سيدها صحيح، واختلف الفقهاء في نكاح العبد المكره من سيده، فذهب

جمهور الفقهاء من الإباضية ((6))، والمالكية ((7))، والحنفية

(v)

، إلى إن عقد نكاح العبد المكره من

سيده صحيح سواء كان صغيرًا أم كان بالغًا، واستدلوا على ذلك بما يلي:

?) قوله تعالى: لو ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ) [النحل: (75)]، فدلت الآية الكريمة على أن العبد لا يملك شيئًا من أمره، ومن ذلك الرضا في النكاح. (?) قوله تعالى: (وَأَنكِحُوا الْأَيْمَى مِنكُمْ وَالصَّلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَمَا بِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [النور: ??]، فدلت الآية أن للسادة إنكاح العبيد

بدون رضاهم.

(3)) أن العبد رقيق لسيده، يملك بيعه، فملك إجباره على النكاح. ((9))

وذهب الشافعية ((10))، والحنابلة (??)، إلى إن نكاح العبد البالغ المكره من سيده غير ويصح نكاح العبد الصبي المكره من سيده، واستدلوا على ذلك بما يلي:

صحيح.

(1) الكندي - كتاب المصنف - ج (30) – ص (604)

(?) محمد بن أحمد بن محمد المحلي المتوفى سنة (864) هـ - كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين – ج ? – ص (216) – ط (2) – (1434) هـ - (2013) م دار المنهاج للنشر والتوزيع - المملكة العربية السعودية - جدة. (?) عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي المتوفى سنة (422) هـ - عيون المسائل – ص ??? - ط (1) - (1430) هـ - ????م – دار ابن حزم - بيروت - لبنان ((4)) البخاري - المحيط البرهاني - ص (174)

((5)) البعلي - الروض الندي شرح كافي المبتدي على مذهب الإمام أحمد بن حنبل الشيباني – ص (353)

((6)) محمد بن يوسف اطفيش - شرح كتاب النيل وشفاء العليل - ج (6) - ص (330) - (35) - (1405) هـ - ??? (5) م - مكتبة الإرشاد – جدة – المملكة العربية السعودية.

(?) البغدادي المالكي - عيون المسائل – ص ???.

(?) البخاري - المحيط البرهاني - ص (174)

.

(?) يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني الشافعي اليمني - البيان في مذهب الإمام الشافعي - ج ? - ص ??? - بدون سنة طبع - دار المنهاج بيروت – لبنان.

((10)) العمراني - البيان في مذهب الإمام الشافعي – ج ? – ص ???. (??) ابن قدامة المقدسي - المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني - ص (304)

(49)