أثر ارتكاب الجنايات بالسحر في الفقه الإسلامي

ومثال ذلك فإن الرحى إذا أخرجت من مركزها إلى محيطها خطوطا كثيرة بألوان مختلفة ثم استدارت فإن الحس يرى لونا واحدا وكأنه مركب من كل تلك الألوان. 74

النفس إن كانت مشغولة بشيء ما، فإنه إن حضر عند الحس شيء آخر لن يشعر الحس به أبدا، اشتغاله بسبب بالشيء الأول والذي يراه هو الأهم، ومثال ذلك إذا

ذهب شخص لمقابلة السلطان فيتلقاه شخص آخر يكلمه ويحدثه، ولكن عقله مشغول بالسلطان فلا ينتبه ولا يفهم ما قال له الرجل الذي قابله.75

هذه عدة مقدمات ذكرها الرازي" في كتابه (التفسير الكبير) عن هذا النوع وهو

السحر التخييلي أو سحر التخييل، والخداع، ومنهم من يسميه سحر

والشعوذة.

التخيلات

و"هو عبارة عن تخيلات وخداع البصر وخفة اليد، وهو ما يقوم به الدجال بعمل يلفت عيون الحاضرين إليه ويعمل عملا آخر سريعا بخفة يده وعيون الحاضرين منخدعة شاخصة ومحدقة ينظرون إليه فيبهرهم بخدعه عندما يحول مثلا المنديل إلى أرنب أو حمامة وغيره فيستسلمون لخداعه ??.

ومن

أمثلة هذا النوع أيضا أن يجلس المشعوذ أو الساحر في موضع مضيء جدا أو مظلم، فلا تقف القوة الناظرة على أحوالها فلا يستطيع الناظر إليه التركيز جيدا، ولا يبعد أن يكون سحر سحرة فرعون من هذا النوع، لأنه تخييل وأخذ بالعيون، كما دل عليه القرآن الكريم في

قوله تعالى:

فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيهُم يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى طه: 66

74 انظر: الرازي تفسير الفخر الرازي، التفسير الكبير، المجلد الثاني (3-4)، ص228.

Yo

??

انظر: الرازي، التفسير الكبير، المجلد الثاني (3-4)، ص228.

تمت ترجمته سابقا في الصفحة (4).

المهدلي، عبدالله العلاج الرباني، عبدالله ص 109.

المهدلي، عبدالله العلاج الرباني، ص???-???

(??)