أثر ارتكاب الجنايات بالسحر في الفقه الإسلامي

الفصل الثالث: بيان طرق إثبات الجناية بالسحر وأنواعها والآثار المترتبة على ثبوتها وارتكابها

سنتحدث في هذا الفصل عن كيفية إثبات الجنابة بالسحر وما هي الطرق المعتبرة شرعا في الإثبات، وهناك أنواع للجنايات؛ فمنها ما يترتب عليها القصاص ومنها ما يكون فيها الدية ومنها ما يجب فيها التعزير كما قال بعض العلماء، وبعد ذلك سنذكر باختصار الآثار المترتبة على ثبوت الجناية بالسحر أو ثبوت السحر بالطرق المعتبرة شرعا على من اتهم به.

المبحث الأول: طرق اثبات الجناية بالسحر

لقد ذكرنا في الفصل الأول من البحث في مبحث حكم السحر في الإسلام، ما ورد في القرآن الكريم من الوعيد الشديد على مرتكب جريمة السحر ومن يمارس الأعمال السحرية

الكفرية ويستعين بالجن والشياطين والتقرب إلى إليهم أو الاستعانة بالكواكب وتقديسها لأغراض شرٍ في نفسه، وقد رأينا أن جريمة السحر من كبائر الذنوب وأن الله قرنها بالكفر حين قال جلا وعلا: {وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَنُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ) البقرة: ???

هذا ما ذكره القرآن الكريم، وإذا جئنا إلى السنة النبوية نجد أيضا ما يقوي ذلك وروايات وردت فيها يقول ابن ماجه:

من

أحاديث

حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن الأخنس، عن الوليد بن عبد الله، عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد "112.

?????

هذا ما ذكر في جريمة السحر بعينها، أي أن مجرد ممارسة السحر هو جريمة، فكيف إذا كان

هذا السحر يستخدم في جرائم أعظم مثل التفريق بين الزوجين أو الجمع بين قلبين، أو أن يسلط سحره على شخص ليمرضه أو يقتله؟ أو أن يستخدمه لنهب أموال الناس بالباطل،

???

سنن ابن ماجه، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، الناشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي، (?/ ????)، رقم الحديث: 3726.

(44)