التيمم وأحكامه في الشريعة الإسلامية

الدليل الأول:

من القرآن قال تَعَالَى: {أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيْبًا فَأَمْسَحُوا

بوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ (المائدة: 1

فأفادت الآية إباحة الجماع في حال عدم الماء

42

الدليل الثاني: أباح الله سبحانه وتعالى للرجل أن يجامع زوجه وملك يمينه، فما أباح فهو على الإباحة، لا يجوز حظر ذلك، ولا المنع منه إلا بسنة أو إجماع، والممنوع منه: هو حال الحيض، والإحرام، والصيام وحال المظاهر قبل أن يكفر، وما عدا ذلك فهو على

الإباحة، قَالَ تَعَالَى: {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ القرة: ???

وما خص الله تعالى بذلك من حكمه الغسل أو الوضوء ممن حكمه التيمم، ولا فرق

بين من صلى بوضوء عند وجود الماء، وبين من صلى بتيمم حيث لا يجد الماء، فكل واحد

منهم

قد أدى ما فرض عليه

الدليل الثالث:

43

حديث أبي ذر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أجنب، فدعا النبي بماء،

فاستتر واغتسل، ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن الصعيد الطيب وضوء المسلم، وإن

لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليمسه بشرته، فإن ذلك هو خير

44

42

الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة، أبو عمر دبيان بن محمد الدبيان، (12 / 91). ابن منذر، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (المتوفى: (???هـ)، الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف، تحقيق: أبو حماد صغير أحمد بن محمد حنيف الناشر: دار طيبة - الرياض - السعودية، ط 1 - 1405

43

هـ، 1985م.

44

الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (ت: ??? هـ)، المصنف، حبيب الرحمن الأعظمي، المجلس العلمي - الهند، ط 2، 1403، كتاب الطهارة باب التيمم الحديث 912 (1

16

. (236/