التيمم وأحكامه في الشريعة الإسلامية

وجه الاستدلال: الصعيد الطيب وضوء المسلم وفي رواية طهور المسلم، وهذا

يشمل على الطهارة الحدث الأصغر والأكبر، وإذا كان التيمم بهذه المثابة لم تكن طهارته

ناقضة

قال الكندي في المصنف " وجائز للرجل وطء زوجته في السفر مرة بعد مرة بالتيمم

وبعض شدد في ذلك، ولم يجز إلا مرة واحدة.

واختلف الناس في ذلك فأجازه أكثرهم، ومنهم ابن عباس

وبه قال جابر بن زيد والحسن والشافعي وأصحاب الرأي، ودليل ذلك؛ أن ما هو مباح لا يجوز المنع منه إلا بحجة

لا أعرف وجه المنع في هذا؛ لأني لا أعرف بينهم اختلاف في وطء الزوجة في الحضر مرة بعد مرة على غير اغتسال، فلا فرق بين الحضر والسفر

أدلة القائلين بالمنع.

4511

قالوا: كما أن الإنسان لو كان معه ماء لا يجوز أن يريقه ويتيمم، ولو فعل ذلك لكان عاصيا، وكذلك لو كان على طهارة مائية لا يجوز له أن يتعمد نقض طهارته بريح أو بول أو غائط ما لم يكن مضطرا إلى ذلك حتى لا ينتقل إلى التيمم مع قدرته على الطهارة المائية، فكذلك الجماع يمنع منه ما لم يتضرر من ذلك 46.

أدلة القائلين بالكراهة:

20

الكندي:، المصنف لأبي بكر أحمد بن عبد الله بن موسى الكندي، (4 /325).

مالك، مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني (ت: ???هـ)، دار الكتب العلمية، ط1، 1415هـ –

1994م، (31/1).

??