التيمم وأحكامه في الشريعة الإسلامية

ولم يرد دليل في الشرع على تقدير مسافة معينة، وكل ما لم يحد شرعا فإن مرجعه إلى

هو

العرف، والحكمة من مشروعية التيمم رفع الحرج كما نصت عليه آية التيمم، فالطلب الذي يلحق مشقة وعنت فهو مرفوع، وإذا خاف فوت الرفقة لم يجب عليه طلب الماء، حتى ولو يكن يتضرر بفوتهم، فيكفي أن يفقد الإنسان والألفة معهم، ومن قدره بالميل كالحنفية فتقديره لم يكن عن توقيف من الشارع، وإنما نظروا إلى المشقة التي تلحق الرجل في عصرهم، وأما في عصرنا فقد يكون الحال مختلفا، فالسيارة ليست كالراحلة، والراكب ليس كالماشي، ومذهب الشافعية والحنابلة أرى أنه أيسر على المكلف ما دام أن الأمر ليس فيه توقيف، فينظر في مكانه، وما قرب منه، ولا يلزمه أن يشد رحله في طلب الماء، ويكفي أن يسأل أهل الخبرة بالمكان الذي هو فيه إن أمكن، فإذا لم يقف على الماء تيمم، ولا

???

عن ابن عمر أنه كان يكون في السفر، والماء على غلوة 140 أو غلوتين ونحو ذلك،

فلا يعدل إليه!

141

فقد روى مالك، عن نافع، أنه أقبل هو وعبد

الله

بن عمر من الجرف حتى إذا كانا

142

بالمربد نزل عبد الله، فتيمم صعيدا طيبا، فمسح وجهه ويديه إلى المرفقين، ثم صلى" وعن ابن عمر أنه أقبل من أرضه بالجرف، حتى إذا كان مربد النعم حضرت صلاة العصر

فتيمم، وإنه لينظر إلى بيوت المدينة

143

المطلب السادس اشتراط دخول الوقت للتيمم

العبادات نوعان: عبادة مؤقتة بوقت وعبادة غير مؤقتة بوقت

6

وقد اختلف العلماء هل يشترط لصحة التيمم دخول وقت العبادة المؤقتة، أو يصح

تيممه ولو تيمم قبل دخول وقتها؟

???

???

المرداوي، الإنصاف (1 / 274).

139 الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة (12 / 235).

140

141

الغلوة: مقدار رمية سهم، وتقدر بثلاث مئة ذراع إلى أربع مئة، قاموس المعجم الوسيط (660/2)

ابن

منذر، الأوسط (2 / 35).

142 مالك، الموطأ، كتاب الطهارة باب العمل في التيمم، المصنف لابن أبي شيبة (1 / 146) رقم الحديث 1673.

143

. (56) 1 / 90

??