أحكام الطيب في فقه العبادات

الجزء ١ · صفحة ١٥

المطلب الأول: تعريف الفقه:

الفرع الأول: الفقه في اللغة:

المبحث الثالث: تعريف فقه العبادات

عرفه الفراهيدي بقوله: "العلم في الدين. يقال: فقه الرجل يفقه فقها فهو فقيه. وفقه يفقه فقها إذا فهم. وأفقهته: بينت له. والتفقه: تعلم الفقه" (2).

جاء في مقاييس اللغة (?) في تعريف الفقه: "إدراك الشيء والعلم به. تقول: فقهت الحديث أفقهه.

وكل علم بشيء فهو فقه. يقولون: لا يفقه ولا ينقه. ثم اختص بذلك علم الشريعة، فقيل لكل عالم بالحلال والحرام: فقيه. وأفقهتك الشيء، إذا بينته لك " (4).

الفرع الثاني: الفقه في الاصطلاح

من

أدلتها

عرف زكريا الأنصاري (5) والبركتي (6) الفقه: "العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب التفصيلية (1)، ـة (1)، وأضاف الجرجاني: "هو الإصابة والوقوف على المعنى الخفي الذي يتعلق به الحكم (?).

(?) ابن منظور، لسان العرب، ج2، ص 458. (2) الفراهيدي، العين، ج?، ص???.

(?) أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين (ت 395 هـ)، من أ أئمة اللغة والأدب قرأ عليه البديع الهمذاني والصاحب ابن عباد وغيرهما من أعيان البيان، من مؤلفاته: مقاييس اللغة، جامع التأويل في تفسير القرآن، والنيروز في نوادر المخطوطات وغيرها، (الزركلي، الأعلام، ج?، ص???).

(4) ابن فارس، أحمد بن فارست 395هـ)، مقاييس اللغة، ت: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، دم، دط، 1399هـ / 19??م)، ج 4، ص 424.

(5) زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السنيكي المصري الشافعي، أبو يحيى (ت 926 هـ)، شيخ الإسلام، من مؤلفاته: الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة، وفتح الرحمن في التفسير وغيرها، ينظر الزركلي، الأعلام، ج?، ص46). (6) محمد عميم الإحسان المجددي البركتي (ت 1395هـ، رئيس الأساتذة بالمدرسة العالية بدكة باكستان الشرقية، ميزان الأخبار في مصطلح أهل الأثر، مقدمة لفقه السنن والآثار، ومعيار الآثار شرح ميزان الأخبار وفقه السنن والآثار، وكتاب التعريفات الفقهية، (ينظر:

https://ar.m.wikpedia.org، 2016/4/19 م).

١٥ / ٨٤ الأصل المصوَّر ١ م.ب.