أحكام الطيب في فقه العبادات

أولا: أدلة القائلين بنجاسة الخمر:

استند أصحاب هذا الرأي إلى عدة أدلة، منها:

أ- أدلة الكتاب:

-1

قال تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَنِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {المائدة،90، فالخمر والميسر والأنصاب والأزلام، كلها من

عمل الشيطان اللعين، والله تبارك وتعالى لا يرضاها لعباده، لذلك أمر بترك الخمر واجتنابها (9).

قال الصابوني في تفسير كلمة رجس في الآية الكريمة: " الرجس: الشيء الخبيث المستقذر، وقد يطلق

على النجس"

(1.)

(??)

(1) أحمد بن سعيد بن

خلفان الخليلي، (ت 1324هـ)، علامة في زمانه من ولاية سمائل توفي بالصرع) ينظر: معجم أعلام الإباضية

(قسم المشرق)، ج?، ص??).

(2) ينظر: الخليلي، الطلع النضيد في أجوبة العلامة الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي، جمع وترتيب محمد بن سالم المقبالي، (مكتبة الجيل ط 1، 1427هـ / 2006م،)، ص 129.

الواعد، دم،

(?) ينظر: الشوكاني، السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، دار ابن حزم، دم، ط1، دت)، ج?، ص35. (4) ينظر نور الدين السالمي، معارج الآمال ج3، ص156، ص158.

(5) ابن عاشور، محمد الطاهر ابن عاشور التونسي (ت) 1393هـ التحرير والتنوير دار سحنون للنشر والتوزيع، تونس، دط،

????م)، ج?، ص26. (6) ابن عثيمين مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين جمع وترتيب: فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان، (دار الوطن - دار الثريا دم دط 1413هـ)، ج??، ص 250-253.

(?) ينظر: الخليلي، أحمد بن حمد بن سليمان الفتاوى، (دم، دط، 1434هـ / 2013م)، ج ?، ص 395.

(?) ينظر: القنوبي، سعيد بن مبروك، فتاوى إمام السنة والأصول، ص 14.

(?) ينظر: الطبري، تفسير الطبري، ج 10، 546، ينظر: اطفيش تيسير التفسير، ج 4، ص 121.

(??) محمد بن علي الصابوني، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة في العصر الحديث ومن المتخصصين في علم تفسير القرآن، له مؤلفات منها، صفوة التفاسير، وروائع البيان في تفسير آيات الأحكام ينظر: https://ar.m.wikipedia.org،

.(PT.19/0/11

(??) ينظر الصابوني، محمد علي صفوة التفاسير، دار الصابوني، القاهرة، ط 1، 1417هـ / 1997م) ج ?، ص518.

??