الجهود السياسية للسالمي
الجزء ١ · صفحة ٤٨Css.edu.om
الظَّالِمِينَ) (البقرة 124). وقد فسر اطفيش (الكلمات) هنا في الآية بالإمامة، وقال في تفسير
لآيَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (البقرة 124أي الإمامة وقيل النبوة (88).
ومن
السنة النبوية قوله (سبعة يضلهم الله في ظله يوم لا ضل إلا ضله: إمام عادل … ) (??)
المطلب الثاني: شروط الإمامة عند الإباضية:
أولى الدين الإسلامي النظام السياسي أهمية بالغة، وأرسى له قواعد وأسساً وقيماً إيجابيتاً، يقوم عليها الحكم الإسلامي، كالعدالة والشورى والمساواة والحرية وهذا كله يعتبر ضابطا أمنياً، وحرزا سياسياً، يحرص على بناء الدولة وحفظ كيانها واستقرار أمنها وتنمية اقتصادها، وتعزيز مقدراتها. لذلك كان لابد للحاكم في الدولة الإسلامية من شروط وضوابط تميّزه عن غيره، وتؤهله لهذا
المنصب الحساس الذي لا يتصدره إلا من كان على نهج الأنبياء والرسل عليهم السلام. وقد كان للمذهب الإباضي نصيب وافر من العلم السياسي، وخاصة أن المذهب الإباضي ولد من رحم السياسة، وتميز أن له تجارب سياسية عديدة على أرض الواقع.
وسأورد هذه الشروط بإيجاز وهي (90):
أولاً الشروط المتفق عليها بين أهل المذهب:
? - الإسلام، فهو شرط صحة في جميع العبادات.
AA
- تيسير التفسير للقرآن الكريم، ج ?، ص???.
9 - الربيع بن حبيب الفراهيدي الجامع الصحيح، ضبط وخرّج أحاديثه محمد إدريس مكتبة الاستقامة، مسقط، ج?،
ص ??.
- العبد بن منصور بن ناصر العمري بحث تخرج يعنون الإمامة بين الإباضية والأشاعرة،،. كلية العلوم
الشرعية، سلطنة عمان، ص 37 - 42.