الجهود السياسية للسالمي

Css.edu.om

نقدم الحديث مهما جاء على قياسنا ولا مراء

ونرجعن في بيان الحكم عنه إلى إجماع أهل العلم

أو لم يكن فلاجتهاد البعض لأن أخذ ذاك نوع فرض ()

وهو يشير في هذا إلى مصادر التشريع المتفق عليها بين جميع المسلمين بعد القرآن الكريم، الأخذ بسنة المصطفى محمد - - وهي مقدمة على القياس، والإجماع مصدر من مصادر التشريع، وينبغي السعي لأخذ الحق وإتباعه:

والحق في مسائل الخلاف عند جميع القائلين وافي

لكنه ليس يجوز أبدا

لغير عالم بها يجتهدا

لأنما له شروط تشرط فلا صواب للذي لا يضبط

وإنما يرجح الأقوال

من علم الحجة فيما قالا (???)

والاجتهاد في المسائل الاجتهادية للعالم المؤهل لهذا الأمر وانطبقت عليه شروط الاجتهاد. ويذكر نبذه للتعصب، والحكمة ضالة المؤمن وحيث وجدها فهو أحق بها، قال في كشف الحقيقة:

فنأخذ الحق متى نراه

لو كان مبغض لنا أتاه

والباطل المردود عندنا ولو أتى به الخل الذي له اصطفوا فلا احترام عندنا لرجل قد خالف الحق ولو كانا على نرضى بما يرضى به الإله في دينه ونأبا ما يأباه

بل كل ظالم خليع عندنا وان يكون قد حاز أبواب الدنا (113)

111ـ عبدالله بن حميد السالمي، جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام، ج ?، ص 37، 14، 1427هـ،

???

? جوهر النظام،، ج ?، ص??

11- السالمي، كـ، كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة، سلطنة عمان: الضامري للنشر والتوزيع، ط ?، 14?? هـ - 1991،ص50