ابن ماجد والبرتغال لعبد الهادي التازي

أما

، وأن يقوم - تكميلا لعمله الرائد بنشر البرق اليمانى - في عمره، بمتابعة النهروالى حول المصادر التي استقى منها (برقة (1) .. عن المصادر الهندية، القديم منها والحديث، فإنه يتأكد لدينا من حلال الإستقصاءات المقدمة أن أحداً من المؤرخين الهنود لم تسمح له نفسه أن يتحمل وِزْرَ اختلاقِ فريةٍ في مثل ذلك الحجم عن شخصية عظيمة فى مثل مركز ابن ماجد

وعن المصادر البرتغالية التي تهمنا كثيراً فإننا نجد على رأسها المؤلفات المعاصرة، تقريباً، لحركة فاسكو دي كاما .. ونستطيع من الآن أن نقول إنه لا يوجد منها مؤلف برتغالى واحد ذكر إسم ابن ماجد ولو بشكل محرّف، بل ما قرأنا في تاريخ كاستا نهيدا (2) (Gastaneda) ، طبعة 1552، وكتاب گويش وكتاب گويش (Goes)(3) طبعة 1566 أنه المعلم (كانا كا Malemo Ganaqua) ، كما قرأنا في كتاب باروش 1777 (Barros) اسم المعلم (كانا Gana) (4)

وقبل هذا التاريخ وقفنا على إلياذة الشاعر كامويس المطبوعة

(1) يلاحظ أن النهروالي كان يتجاهل عددا المصادر التي اعتمدها

مثلا مروج

من

الذهب للمسعودى الذى يتحدث عن منابع نهر النيل.

(2) يحمل كتاب كاستا نهيدا عنوان:

' Historia do descrobimento e conquista d india'

ذلك

من

ليشبونة: (طوري دو طومبو)، ومعلوم أنه نشر عدة مرات (3) ذكر هذه المعلومات كويش في الفصل 38 كتابه المعنون هكذا: من

' Ghronica de serenissimo Rei D. Manuel'

وقد نشر هذا الكتاب عدة مرات، ونتوفر على طبعة 1566، وطبعة 1619 مصورة كذلك عن الأرشيف الوطنى فى ليشبونة (طورى دى طومبو).

(4) الكتاب يحمل عنوان: Asia de Jo?o ae Barros