ابو اليقظان ودوره في الحركة الاصلاحية في الجزائر 1888_1973

الفصل الثاني .... .... أبو اليقظان و دوره الإصلاحي في الجزائر

المقالات والأشعار إلى المشاركة الفعلية في القضية، حيث كان عضوا عاملا في لجنة إغاثة فلسطين التي كونها أحمد توفيق المدني في الجزائر سنة 1948، وقد قال عنه المدني أنه وحده استطاع جمع

نصف التبرعات التي تمكنت اللجنة من جمعها.

2 موقفه من قضايا المغرب العربي

لقد كانت قضايا المغرب الكبير أو شمال إفريقيا مما أولاه الشيخ أبو اليقظان إهتماما خاصا، فتجاوز عمله فيه من المساندة إلى التنفيذ.

1 - المغرب: إهتم الشيخ بقضايا المغرب بحكم أنه بلد شقيق تربطه بالجزائر اللغة والدين والمصير المشترك، وكذلك بحكم علاقاته الطيبة مع عدة كتاب ومفكرين مغاربة منهم محمد القرى، عبد الهادي، المكي ابن ادريس العمراوي 1 وغيرهم، إذ كان هؤلاء من أهم الناشطين في صحف أبي اليقظان وخاصة في جريدة الأمة التي لاقت رواجا أكثر في المغرب منه في الجزائر، كما كان للصحافة اليقظانية ممثلون بفاس والرباط ينقلون أهم ما يجري في هذا القطر الشقيق من تطورات وإنه من خلال صحف الشيخ نلاحظ اهتمامه بما يجرى في المغرب من أحدث منها: نشر البيانات الصادرة عن لجنة الاستخبارات والدعاية التابعة للحزب الوطني المغربي والتي تهدف لتوعية الشعب المغربي واطلاعه على مجريات الأحداث السياسية فى وطنه ومن جهة أخرى تجعل الجزائريين على علم بما يجري في المغرب وليكون التخطيط للقضاء على العدو المشترك واحدا ضف لذلك المقالات العديدة التي تناولت قضايا المغرب والتي جاءت تحت العناوين التالية: نداء إلى إخواننا الوطنيين بالمغرب الأقصى، مؤتمر الكاثوليك بفاس، ماذا في المغرب، فليسجل التاريخ ولتشهد الأجيال المقبلة؟ عن الحزب الوطني المغربي.

2

وقد اهتم الشيخ أيضا بالحوادث السياسية في المغرب، فانصبت عنايته بقضية اعتقال بعض الوطنيين من طرف الإستعمار الفرنسي، فراح ينشر احتجاج الحزب الوطني المغربي إيزاء هذا الإعتقال كما تطرق في جرائده أيضا للأوضاع الاجتماعية المزرية للمغرب فنادى بالإصلاح وبمحاربة قوى البغي وبالوحدة المغربية التي من شأنها أن تبلور الإرادة الجماعية، والكفاح المشترك، والتصميم الموحد لأبناء المغرب على مقاومة هذا الإستعمار الذي يجثم على أرضهم.

1 قاسم أحمد الشيخ: مرجع سابق، ص 506

2 محمد ناصر: مصدر سابق، ص 276.

3 رابح فلاحي: جامع الزيتونة والحركة الاصلاحية في الجزائر {1908 - 1954، رسالة لنيل شهادة الماجستير،،قسم تاريخ وعلم آثار المدرسة العليا للآداب والعلوم الإنسانية، قسنطينة،2008،ص 60.

{42)

}