ابو اليقظان ودوره في الحركة الاصلاحية في الجزائر 1888_1973

الفصل الثالث

.... أراء في شخص أبي اليقظان

كذلك يقول: «ما أكثر ما تضمنه فكرالشيخ أبواليقظان من نظرات ثاقبة، وآراء سديدة، وومضات مضيئة، وقبسات منيرة … لمن يريد أن يأخذ العبرة والدروس ويفيد ما يساعده على معرفة الطريق الأسلم في التوجيه والعمل الرسالي»

• محمد زغينة: «أبو اليقظان مفكر واع لمسؤوليته فهو يدعو إلى تجديد فكر هذه الأمة وطرق

معاشها 2

كما يقول أيضا: «أبو اليقظان مفكر واقعى النظرة، بعيد التحليل عميق التعليل، حسن الإقناع

باستقراء الحوادث والوقائع وتبيان السنن الإلهية فيها

3

موسى بن عمر الشيخ أبو اليقظان بحق عميد الصحافة الوطنية باستماتته وإخلاصه في نضاله الصحفي وبأصالة روحه الإسلامية الطاهرة وبإشعاع فكره الوحدوي البناء» رمضان حمود (): أثنى على أبو اليقظان في هاته الأبيات:

يارافعا قلما للحق تشهره جزاك ربك من حال كمرتحل

لك الدعاية فالآذان صاغية فأصدع بحق ولا تركن إلى ملل فسر ودع قول من خست مقاصده في طلعة البدر ما يغنيك عن زحل أنذر وأنهض بلادا ساء موقفها بين الأنام وكانت قبل في القلل

عبد الرحمان بن عمر:

1 محمد ناصر: أهمية قراءة فكر الشيخ أبي اليقظان أعمال ملتقى الذكرى الثلاثين لوفاة الصحافي الشيخ أبي اليقظان ابراهيم، غرداية، 2003، ص 8

2 محمد زغينة: محطات فكرية في صحافة أبي اليقظان، أعمال ملتقى الذكرى الثلاثين لوفاة الصحافي الشيخ أبي اليقظان

إبراهيم، غرداية، 2003، ص 22. 3 محمد زغينة: نفس المرجع، ص 25

4 موسى بن عمر: تاريخ الجزائر من خلال صحف الشيخ أبي اليقظان، مجلة المصادر، العدد الثالث عشر، المركز الوطني للدراسات والبحث في الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر 1954،الجزائر،2006، دص.

(*) رمضان حمود {1929.1906: ولد بغرداية وتعلم بكتابها ثم بتونس، ثقف نفسه بنفسه باللغتين العربية والفرنسية، اشتهر باراءه الثورية وأفكاره النقدية في الأدب والاجتماع من اثاره: حوالي 25 قصيدة نذكر منها {الفن، بذور الحياة .. الخ، كما له

مجموعة مقالات موزعة بين الشهاب ووادي ميزاب توفي وهو حديث السن سنة 1929 م.

5 محمد ناصر: أبو اليقظان في الدوريات العربية، المطبعة العربية، غرداية،1985، ص 83.

(75)