أضواء إسلامية على المقولة القائلة بأن الإباضية خوارج: عرض وتحليل ونقد بكير بن سعيد بن بكير عوشت

أضواء إسلامية على المقولة القائلة بأن الإباضية خوارج لبكير عوشت

الجزء ١ · صفحة ٥

6

أضواء إسلامية على المقولة القائلة: بأن الإباضية خوارج

"إنّ المذهبية في الأمة الإسلامية لا تتحطّم بالحجة وإنما تتحطّم المذهبية بالمعرفة والتعارف والاعتراف" الشيخ علي يحي معمر رحمه الله.

"إنّ المذهب الإباضي يعبر عن فكرة وحدة الأمة العربية الإسلامية وهو أقدم المذاهب تأسيسا وعلماؤه أكثر العلماء تأليفا" العالم المصري: عبد الحفيظ عبد ربه الإباضية مذهب وسلوك، ص 257).

- هل تسمية الإباضية بالخوارج

لها هدف سياسي؟

منذ مقتل عثمان عفان

وكان مقتله

بن

بالة

الله لازمه سوء الحظ رحمه

الجمعة 18 ذي الحجة سنة 35 هـ. إن هذه يوم الحادثة الأليمة تعتبر بداية الفتن والانقسامات بين المسلمين إلى يومنا هذا. والسبب الجوهري هو الابتعاد عن الحكم الجمهوري

7

أضواء إسلامية على المقولة القائلة: بأن الإباضية خوارج الشورى الإسلامي إلى الحكم الاستبدادي منذ ظهور الدولة الأموية التي أسسها معاوية بن أبي سفيان سنة 40 هـ. يقول العلامة الباكستاني أبو الأعلى المودودي: قامت حكومة مروان وأولاده وفيها وصل تحرّر السياسة من الدين وانفلاتها منه بل ذبح أحكام الدين على أعتاب السياسة إلى المنتهى الخلافة والملك ص: 121). فالإباضية يرون أن الميزان الوحيد لإمامة المسلمين الكفاءة المطلقة والتقوى لقول الله: وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ الله عَليمٌ خَبِيرٌ [الحجرات:13] ومن الملاحظ أن السياسة الأموية اعتمدت على الأحاديث الوضعية التي تسربت إلى الحياة كلّها، لأجل سلطة الحكم القائم على القوّة والغصب دون مشورة المسلمين. الله كبر

هو

2