الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

المسدم: الهائج

والمرحولة من الابل: هي المطي والمطايا، قال الشاعر:

فلما قَضَيْنَا مِنْ مِنى كُلَّ مَنْسَك

وَمَسَحَ بالأركان من هو ماسح

أَخَذْنَا بِأَطْرافِ الأحاديث بيننا

ر

وسالت بأعناق المطي الأباطح (552)

والركائب والركاب: الابل .. والمخيسة: الابل المشدودة بالرّحال، قال البرج بن مسهر الطائي: فقمنا والركاب مخيسات

إلى قتل المرافق وهي كوم (553)

وواحدة المطايا: مطية، سميت بذلك لأن الراكب يمتطيها، أي: يقعد على مطاها، وهو الظهر، وهي

اليعملات، واحدتها يعملة

والعيس: الابل البيض، واحدتها عيساء، وجمل أعيس، والعيس البياض، والجديليات الابل،

:

ومثلها الشدقميات والداعريات

10

والجديل، وتدقم، وَدَاعِر: أسماء فحول كانت كريمةٌ نسبت اليها كرام الابل. والمهرية: الابل المنسوبة الى مهرة، ومهرة حي من حمير. والعيدية: الابل منسوبة إلى العيد وهو اسم فحل. والصهب: الإبل واحدتها صهباء. والوجناء: الناقة الشديدة مأخوذ من الوجين، وهو ماغلظ من الارض، وقيل ظاهرة الوجنات. والحرف: الناقة، وسميت حَرفًا: إِذا هُزَلَتْ وضَمَرَت من السير. والعنس: الناقة الشديدة. والعنتريس، والعَيسَجُور: الناقة الشديدة. والذعلبة: الناقة السريعة، ومثله العذافِرة والسناد: الناقة السمينة، قال مالك بن جعدة:

تحل على مفرهة ينادا

على أخْفافِها عَلَقَ يَمُورُ (554)

المفرمة: التي تلد الفرة من الابل

والأنضاء: الأبل التي قد هزلتْ من كثرة السير واحدها نضو، قال:

يوم ارتحلت برحلي قبل بردعتي

والعقل متله والقلب مشغول

ثم انصرفت إلى نضوي لأَبْعَثَه

اثر الحمول القوادي وهو معقول (555)

والجلس: الناقة الشديدة. وغوير: فَحْل مشهور كان في الجاهلية واليه نسبت الابل يقال: ابل غويرية

6

- 110