الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

كان الرباب دوين السحا

ب نعام يُعلق بالأرجل (734)

والنشاص: أعالي السحاب، وهو فروعه البيض، قال:

كانَ دِمَمْسًا أو فُروعَ غَمامة.

على متنها حيث استقلَ جَدِيلُها (735)

تردد

ويقال: أَغْدَقَ السَّحابُ، واغْدَوْدَق: إذا تراكم وبان فيه الري وكثرة الماء، ومنه سَحاب غَيْداق. وأَطْلَخَم الصحاب: إِذا أَظْلَمَ وتَراكُم. واسْحَنْفَر السَّحابُ: إِذا صَبَّ المطر. وانْعَنْجَر مثله، وَسَحَ يَحُ سَحا: إذا صب الماء في سكون من الرياح، ووبل يبلُ: إِذا وقع وقعاً عنيفا. وأَتْجَمَ السَّحابُ: إذا دامَ مَطره، قال

أبو ذؤيب:

بقرار قيعان سقاها وابل

واه فأَتْجَم بُرْهَة لا يقلع (736)

ويقال: هَطَل السحاب وهمى وهَمَع بمعنى، وغَيثٍ هَامع، وويق. والودق: القطر. وانهمر فهو منهمر، قال الله تعالى: ((بماءٍ منهير ((. (737). والشَّوْبُوبُ: دفعة الغيث، وجمعه شآبيب. والهضبة: دفعة الغيث، وجمعه أهاضيب. وأرض مَهْضُوبة: مَعْطُورة، والزبرج: السحاب الأسود المتراكم. والحيا، مقصور: المَطَر في الربيع. والوَسْمِي: أول الغيث، سُمّي بذلك لأنه يسم الأرض بالنبات أي يعلمها، والسمة: العلامة. والولي: المطر الذي يكون بعد الوسمي، وإنّما سُمّي بذلك لأنه يليه، أي: يتبعه. والسماء: المطر نفسه، يقال: وَقَعَتْ في أرضهم سَماء، وأصابتهم السماء، قال: إذا وَقَع السَّماءُ بِأَرض قَوْمٍ

رَعَيْنَاهَا وإِنْ كَانوا غِضَابا (738)

والغوادي: السَّحاب الماطرة بالغداة. والسواري: السحاب تمطر بالليل، واحدتها سارية، قال النابغة:

سرت عليه من الجوزاء سارية

تزْجِي الشَّمالُ عليه جَامِدَ البَرد (739)

والدجن: السحاب. والجهام: السحاب الذي قد هرق ماءه واحدته جَهامة. والخور: السحائب كثيرات أَغْزَرَ لَبَنَّا. والأراعيل: قطع السحاب، قال العجاج الماء، مشتق من خور الإبل، وهي

الماء،

110

وہ

نكباء جاءت من جبال الطور ترجي أراعيلَ السحاب الخور (740)

107

:

والخلب: البرق الكاذب الذي لا يُعْطِر. ويقال: لَعَ البَرقُ، ووَمضَ وأَومَضَ، وَتَألق البرق يتألق تألقا وائتلاقا. وناضَ ينوضُ، والنوض: البرق نفسه، وانْعَقَ البرقُ: إذا شَق السحاب. والعقيقة: ما يبقى

- 188 -