الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

في السحاب من ضوء البرق، ولذلك قيل: سيف كأنه عقيقة. وتبوج البرق: إذا لمع ليلا فأضاء السحاب ويقال هذا عارض: السحاب المتراكم الذي قد اعترضَ في الأفق وأبشر بالمطر، قال الله تعالى: ((هذا عارض معطرنا)) (741).

والطَّخارير: القطع من السحاب المستطيلة سريعة الذهاب في الجو، واحدها: طغرور. والعهد من المطر: أَنْ يكون الوسمي قد مضى قبله، ثم يُرْدِفَهُ الربيع بقطر بعد مَطَر ثمّ يُدرك آخِرَ ذلك بَللُ أُولهِ وندوته، والجمع العماد. ويقال: كُلّ مَطَر فهو عِهَاد، وعُهِدَتِ الروضة، فهي معهودة وأصابها عِهادٌ من المطر

، قال الطرماح:

عقائل رَمْلَة نَازَعْنَ منه

وقال أبو النجم:

لقاح دفوف مَنْهُودٍ، ودِينِ (742)

تزجِي السَّحَابَ العَهْدَ والفتُوحَا (743)

والفتوح: المطر بعد مطر، وقال آخر:

هراقت نجوم الصيف فيها يجالها

عِهَادًا لِنَجْمِ الْمُربع المتقدم (744)

والنجاء: السحاب يعد ويقصر، قال زهير: وغَيْتَ مِنَ الوسمي حو تِلاعُهُ

أجابت روابيهِ النَّجَا وَهَواطِلُه (745)

والقزع: قطع السحاب المتفرقة، واحدتها قَزْعَة. وأَقْشَعَ السَّحابُ: إذا تفرق وانْجَلى، وبنات مَحْر:

سحاب بيض، قال:

كان بنات مخر رائحات

حبونَ وغَصْنِي الغُصْنُ الرطيب (746)

القباب: السَّحاب الرقيق، والحميم: مَطَر القيظ، قال أبو ذؤيب:

فوارس مِثْلُ أَرْمِيهِ الحَمِيمِ (747) والدلح: السَّحاب الكثيرات الماء: والصَّدف: السحاب المتراكم. ويقال: حَقِبَ مَطْرُ عامنا: إذا تأخر عن وقته. والأنواء: أوقات المطر واحدها نَوَّه، وهو طلوع نَجْم من المشرق وانحدار نظيره من المغرب، تقول العرب: مُطرنا بنوه النجم الفلاني والشفيف: غيث فيه رياح. والمرتين: المسترخي بالماء. والهَتِنُ: السحاب دائم المطر، والأتي: السيل الأخذ من الأرض. وأَواذِي السَّيلِ: ما يترامى منه على ظهره، وعلى جانبي الوادي. والنفيان

كثير

145 -