الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

والترقوتان: العظمان يكتنفانِ ثغرة النَّحْر كالحوضين، واحدتهما ترقوة، وليس في كلام العرب على وزن فعلوة غير ترقوة وعرقوة، وجمعه تَراقٍ وعَراق، قال الله تعالى: ((كلا إذا بلغت التراقي (((63).

والعرشان: العصبتان اللتان تقلان العنق، وهما المستطيلتان في جانبيه، قال ذو الرمة:

Joos '03 200

وعبد يغوث انزلته رماحنا

اختر عَرْشَيْهِ الْحَسَامِ الْمَذكَرُ (64)

وهما العلباوان، واحدتهما علباء، ومنه قولهم: رمح مصلوب، وهو الذي قد انكسر وعقب بعصب العلابي

0

والترائب: أعالي الصدر، قال الله تعالى: ((يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ والتُرائب)) (65)،

وقال امرؤ القيس:

110 11

وواحدتُها تريبة

مهفهفة بيضاء غير مفاضة

ترَائِبُها مَصْقُولَة كَالسَجَنْجَلِ (66)

واللبات: مدار أَسفل العنق إلى أعالي الصدر، قال ذو الرمة: براقة الجيد، واللباتُ وَاضِحَة

كَأَنَّهَا ظَبْيَةٌ أَفْضَى بِها لَبَبُ (67)

ومَشَاشَة المنكب: عظمه، وجمعه مشاش، قال عروة بن الورد العبسي: لها الله صُعلوكاً إذا جن ليله

مشى في المشاشِ آلفا كُلَّ مَجْزَرٍ (68)

((

يُريد أنه يلتقط مايتناثر من المشاش في المجازر. والمش: كُلِّ عَظْم مُشْتَبِكَ فِيهِ دَسم

والمخ: كُلّ ماكان في قَصَبِ العِظام وهو النني.

والدماغ: ماكان في قِحْفِ الرأس، لا غَير والنخاع: المستطيل في فقار الظهر

والمنكب والقطر والركن، واحد. وقطرُ الشَّيء: جَانِبهُ، وأقطاره: نواحيه، ويقال: دَفَعتُ

الرجُل فَقَطَرْتُه: إذا وقع على قطره، قال الشاعر:

- 26 -