الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

والمحسن

، قال العجاج: وَرَبِّ هَذَا الْأَثَرِ الْمُقَدَّمِ (147)

وقال دُكَيْن يَصِفُ فَرَسًا:

مقسم

الوَجْهِ هَرِيتُ الشدقين (148) درة. والميسم: الجمال، قال حكيم بن معية

لَوْ قُلْتَ مَا فِي قَوْمِهَا لَمْ تُبْتَمِ

يفضلها في حَسَب ومِيْسَم (149).

شهود

ورَجُل جَميل بينُ الجَمالَ، مَأْخُوذُ مِنَ الجَميل وهو الدهن المذاب مِنَ الشَّحْمِ والعِظام، قال: وبات شيخ العيالِ يَجْتَمِلُ (150) فَقِيلَ: جَميل، أي: كأَنَّ الدُّهْنَ يَجُولُ فِي وَجْهِهِ. وَرَجُل أَروع الذي يروعُكَ بجماله عند مواجهته. ورجل أَسِيلُ الخد: حَسَنَهُ سَهْلَهُ. والنضارة: حُسْنُ اللون، يقال: رَجُل نَضِير بين النضارة، قال الله تعالى: ((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَة إلى ربها نَاظِرة)) (151) والفَدَّغَم من الرجال: الحَسَن مَعَ عِظَم، قال ذو الرمة:

إلى كُلِّ مَشْبُوح الذراعين تتقى

به

- cs

الحَرْبُ شَعَشَاعٍ وأبيضَ فَدَغَمِ (152)

باب في القبح

يقال: رَجُل شَقِيمُ الوجه، أي: قبيحه كريهه، قال الشاعر: فَإِلّا أكُنْ كُلَّ الجَوادِ فَإِنَّنِي

على الزادِ في الظلماء غير شتيم (153)

وَرَجُل مُكَفِّهِرَ الوَجْهِ: غَلِيظَهُ. وَرَجُل مَكْلْتُمُ: وَحْشُ الوَجْهِ

ويقال: رَجُل دميم، للقصير الوحش

•

) w/.)

ويقال: جَهُمُ الوَجْهِ، أي: وَحْشُه، قال المتنخلُ بن عويمر:

- 41 -