أحكام المعوق في الحج (الأعمى، المقعد، الأخرس) خليفة، نجم قاسم

أحكام المعوق في الحج

الجزء ١ · صفحة ١٤

وجه الإستدلال: عبارة فليس عليكم "جناح تفيد التخيير بين الأمرين، وهما: قصر الصلاة أو اتمامها.

2 الحكم الشرعي الوضعي: هو ما اقتضى وضع شيء سببا لشيء أو شرطا له، أومانعا منه. مثال ما اقتضى وضع شيء سببا لشيء: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمتُم إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُم وَأَيْدِيَكُم إِلى المرافق﴾ (سورة المآئدة، آية 6)

وجه الدلالة اقتضى إرادة إقامة الصلاة سببا في إيجاب الوضوء.

وفي الحديث: " من قتل قتيلا فله سلبه"

وجه الدلالة: اقتضى وضع قتل القتيل سببا في استحقاق سلبه.

مثال مااقتضى وضع الشيء شرطا لشيء، ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا﴾ (سورة آل عمران، آية (96)

وجه الدلالة: اقتضى استطاعة السبيل الى البيت شرطا لإيجاب حجه.

وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم " لانكاح إلا بولي وشاهدي عدل

وجه الدلالة: اقتضى أن حضور الشاهدين شرط لصحة الزواج.

مثال ما اقتضى جعل شيء مانعا من شيء، حديث الرسول صلى الله عليه وسلم " ليس للقاتل من

الميراث شيء"

???

وجه الدلالة: اقتضى جعل قتل الوارث مورثه مانعا من إرثه.

أخرجه ابن حبان في صحيحه، باب ذكر نفي إجازة عقد النكاح بغير ولي وشاهدي عدل، رقم الحديث 4075، ج ?، ص

.386

أخرجه الدارقطني في سننه، كتاب الفرائض، رقم الحديث: 4148، ج 5، ص 17.

8