أحكام المعوق في الحج (الأعمى، المقعد، الأخرس) خليفة، نجم قاسم

أحكام المعوق في الحج

الجزء ١ · صفحة ٥٦

المطلب الأول: معنى التلبية

التلبية؟

المبحث الثاني: أحكام الأخرس في التلبية

قبل ذكر الأحكام المتعلقة بالأخرس في التلبية لنعرف أولا ما المقصود بكلمة التلبية، أي: مامعنى

والتلبية مصدر لبى أي قال لبيك، ولبيك: هو لفظ مثنى عند سيبويه ومن تبعه. 1

التلبية معناها: الإجابة بعد الإجابة؛ لأنها مأخوذة من الإلباب، ومعنى الإلباب القرب والإجابة، فمعنى لبيك اللهم لبيك: أني مجيب قربًا منك وطاعة لك.2

المطلب الثاني: صفة التلبية:

-

وصفة التلبية الثابتة من سنة النبي - صلى الله عليه وسلم هي " لبيك اللهم لبيك، لبيك

لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك لبيك "

كما جاء في حديث أبي سعيد الخدري قال: إن تلبية رسول اله صلى الله عليه وسلم -

لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك، لاشريك لك لبيك

411

قال نافع: وكان ابن عمر يزيد فيها: لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغبة والعمل إليك.

11

ماجد بن محمد بن سالم الكندي الرائد الطبعة الأولى ج2، ص 343.

معتصم بن سعيد المعولي المعتمد في فقه الحج والعمرة، الطبعة الأولى بيروت لبنان،، ص: ???.

هو سعد بن مالك سنان بن وهو من صغار الصحابة، وأحد المكثرين لرواية الحديث النبوي ولد ?? ق هـ، توفي: 74هـ. رواه الربيع، كتاب الحج، باب الإهلال للحج والتلبية رقم الحديث: ?، ط:?، ص: ??.

50