أحكام النشوز في الفقه الإسلامي

المطلب الأول: تعريف الحكم لغة واصطلاحا.

الحكم لغة: الحاء والكاف و الميم أصل واحد وهو المنع وأول ذلك الحكم، وهو المنع من الظلم،

وسميت حكمة الدابة، لأنها تمنعها، يقال: حَكَمتُ الدّابَةَ وأَحكَمْتُهَا، ويقال أحكمت السفيه

وأحكمته، إذا أخذت على يديه"

1.

والحكم مصدر حَكَمَ يحكُمُ وهو يأتي بمعنى:

1 - القضاء. يقال: حكم بينهم أي قضى بينهم

2 - الرجوع. يقال: حكم فلان عن أمر والشيء.

2

.

3 - العلم والفقه. قالَ تَعَالَى: {يَيَحْيَى خُذِ الْكِتَبَ بِقُوَّةِ وَءَ اتَيْنَهُ الْحَكَم صَبيا مريم: ?

أي علما و فقها.

الحكم اصطلاحا:

عرف الإمام نور الدين السالمي - رحمه الله عليه - الحكم اصطلاحا عند الأصولين حيث قال: في

3

اصطلاح أصحاب الأصول: أثر خطاب الله المتعلق بأفعال العباد بالاقتضاء، أو التخير، أو الوضع.

(1)

ينظر: ابن منظور حمد بن مكرم الأفريقي المصري، لسان العرب مادة حكم، دار صادر، بيروت، ط 3، ج 3، ص 186 أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا معجم مقاييس اللغة مكتب الإعلام الاسلامي، 1404 هـ، دط، مجلد 2، ص 91. (2) محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، مختار الصحاح مكتبة لبنان - بيروت، 1415 هـ - 1990 م، جزء 1، ص 62.

(3)

-

عبدالله بن حميد السالمي، طلعة الشمس شرح شمس الأصول تحقيق: عمر حسن القيام مكتبة الإمام السالمي، ولاية بدبد،

سلطنة عمان، ج 1،ص 69.

11