أحكام النشوز في الفقه الإسلامي

الحكم عند الفقهاء.

يختلف موقف الفقهاء عن الأصوليين في تعريف الحكم الشرعي إذ جعله الأصوليون خطاب الشارع، بينما رآه الفقهاء أثرا لهذا الخطاب، فقالوا: " هو الذي يقتضيه خطاب الشارع في الفعل كالوجوب والحرمة والإباحة "

فالأصوليون نظروا إلى منشأ الحكم، ومصدره، بينما الفقهاء نظروا إلى متعلقه وهو فعل مكلف، والنتيجة العملية في النهاية واحدة.

المطلب الثاني: تعريف النشوز لغة واصطلاحا.

النشوز لغة: نشز والنشر والنشَزَ: المتن المرتفع من الأرض، والجمع: أنشاز ونشوز، والنشوز: هو ما ارتفع وظهر من الأرض، وقلب ناشز: إذا ارتفع عن مكانه من الرعب، ويقال: نشز فلان في مكانه: ارتفع وامتنع والمرأة بزوجها: إذا ارتفعت عليه، واستعصت، وأبغضته فهي ناشز، ونشز بعلها منها وعليها ضربها وآذاها وجفاها ويقال: نشزت النغمة عن مثيلاتها: نبت وخرجت عن قاعدتها، ويقال فلان ناشز الجبهة مرتفعها والنشز: الغليظ الشديد. *

4

1 (4) ابن منظور: لسان العرب مادة نشز، دار صادر، بيروت، ط 1، 1410 هـ - 1990 م. ج 5، باب الزاي، فصل النون، ص 41 - 417. إبراهيم مصطفي، وآخرون، المعجم الوسيط، المكتبة الإسلامية، استنبول - تركيا، ج 2، ص 922.

12