أحكام النشوز في الفقه الإسلامي

القول الثاني: أن النفقة والسكن واجبة للمرأة الناشز، وذهب إليه بعض المالكية 53.

واستدل كل فريق بأدلة أوردها فيما يلي:-

أدلة فريق الأول: استدلوا بالكتاب والسنة والمعقول:

أما الكتاب:

قوله تعالى: ﴿وَالَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَأَهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾

النساء: 34

وجه الدلالة من الآية:

إذا كان الله قد أذن للزوج من هجرها في المضجع لخوف نشوزها فكان مباحا له ترك الإنفاق عليها

أما الدليل من السنة:

55

54.

بما ثبت عن النبي أنه قال: " أيها الناس إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا لكم عليهن إلا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، وعليهن ألا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله تعالى قد أذن لكم أن تهجرهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح، فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف" وفي هذا دليل واضح على أن الناشز لا نفقة ولا كسوة لها 56.

(53) الخطاب، مواهب الجليل، ج 4، ص 187. الدردير، الشرح الصغير، ج 2، ص 740. (54) إطفيش: شرح النيل، ج 7، ص 475. الكسائي: بدائع الصنائع، ج 4، ص 22. الدردير: الشرح الصغير، ج 2، ص 348. أخرجه الترمذي كتاب الرضاع، باب ما جاء في حق المرأة على زوجها، رقم (1163). وقال حديث حسن صحيح. وروى نحوه مسلم في كتاب الحج، باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم، رقم (1218)، وأبو داود: كتاب المناسك، باب صفة حج النبي، رقم (1905). العربي: أحكام القرآن، ج 1، ص 420.

(55) أخ

(56)

ابن

33