أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي

المبحث الأول: تعريف الأذان

- المطلب الاول: تعريف الأذان لغة:

يطلق الأذان في اللغة ويراد به الإعلام والنداء مطلقا ومنه قوله تعالى وأذان من الله

ورسوله أي إعلام (1)، ومنه قول الشاعر:

أي: أعلَمتنا

آذنتنا بينها أسماء … رُبَّ ثاوِ يمل منه الثواء

أذن يؤذن تأذينا والمشدد مخصوص في الاستعمال بإعلام وقت الصلاة.

ووردت بمعنى النداء في قوله تعالى) فأذن مؤذن بينهم) وقوله (ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون) أي نادى بينهم. واستعملت للنداء بالصلاة.

المطلب الثاني: تعريف الأذان اصطلاحا:

عرفه الإمام السالمي بقوله هو التعريف للصلاة بالفاظ شرعية في أوقات مخصوصة (?)، وعرفه القطب بقوله: الإعلام بدخول وقت صلاة الفرض أو دعاء للجماعة وإعلام بالوقت بألفاظ مخصوصة. وهذا التعريف أدق في تحديده لأنه أخرج صلاة السنن الراتبة وحصرها بالمفروضة مع ذكر حكم مشروعيته الظاهرة كونه عبادة شرعية يؤجر طالبها.

(?) لسان العرب، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقي (المتوفى:

???هـ). ج ?/ ??. ن. دار صادر. ط 3 1414هـ.

. الإمام عبد الله بن حميد السالمي عالم من أعلام الإباضية ت (1332هـ).

(?) معارج الآمال على مدراج الكمال بنظم مختصر الخصال، الإمام عبد الله بن محمد السالمي. ج 411/3. ن. مكتبة

الإمام السالمي.

. العلامة محمد بن يوسف أطفيش من أعلام الإباضية بالمغرب العربي (ت: ????).

??