أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي

والراجح أن

سبب ابتداء الأذان رؤيا رآها أحد الصحابة وهو عبد الله بن زيد رضي الله

عنه. (?) حيث أقرها النبي عليه الصلاة السلام مدعوما بالوحي وليس بسبب هذه الرؤيا فقط إذ الأحكام الشرعية لا تؤخذ من مجرد رؤيا منامية فقد ورد عن أبي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ

الله

الله عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِلصَّلاةِ كَيْفَ يَجْمَعُ النَّاسَ لَهَا،

عُمُومَةٍ لَهُ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: اهْتَمَ النَّبِيُّ. صَلَّى اللَّهُ لِلصَّلَاةِ فَقِيلَ لَهُ: انْصِبُ رَآيَةً عِنْدَ حُضُور الصَّلَاةِ فَإِذَا رَأَوْهَا آذَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، فَلَمْ يُعْجِبُهُ ذَلِكَ، قَالَ: فَذَكَرَ لَهُ الْقُتُعُ - يَعْنِي الشَّبُورَ وَقَالَ زِيَادٌ: شَبُورُ الْيَهُودِ – فَلَمْ يُعْجِبُهُ ذَلِكَ، وَقَالَ: «هُوَ مِنْ أَمْرِ الْيَهُودِ» قَالَ: فَذُكِرَ لَهُ النَّاقُوسُ، فَقَالَ: «هُوَ مِنْ أَمْرِ النَّصَارَى» فَانْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ وهو لِهِمْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُرِيَ الْأَذَانَ فِي مَنَامِهِ، قَالَ: فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَبَيْنَ نَائِمٍ وَيَقْضَانَ، إِذْ أَتَانِي آتٍ فَأَرَانِي الْأَذَانَ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَدْ رَآهُ قَبْلُ ذِلِكَ فَكَتَمَهُ عِشْرِينَ يَوْمًا، قَالَ: ثُمَّ أَخْبَرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تُخْبرَنِي؟ سَبَقَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، فَاسْتَحْيَيْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا بِلَالُ، قُم فَانظُرْ مَا يَأْمُرُكَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، فَافْعَلْهُ» (?)

فقال:

و الله

وجاءت روايات أخرى عن بعض المذاهب في ذلك أنه شرع بمكة مع فرض الصلاة ليلة الأسراء" ورد ذلك بالأحاديث السابقة الصحيحة وكذلك قيل إن جبريل عليه السلام: نادى

205/2

(?) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، وَيُقَالُ: ابْنُ عَبْدِ رَبِّ. وهناك شخص آخر بهذا الاسم هو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ لَهُ أَحَادِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ عَمُّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ. (البدر المنير ابن الملقن (?) سنن أبي داود. أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السجستاني (المتوفى: 275هـ) باب بدأ الأذان. ج ? ص 134. . 499. ت: محمد محيي الدين عبد الحميد. ن. المكتبة العصرية.

(?) قال بذلك الشيعة أنه شرع بالوحي ليلة الإسراء عن أبي جعفر قال: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فأذن جبريل عليه السلام وأقام فتقدم رسول الله وصف الملائكة والنبيون خلف محمد صلى الله عليه وسلم.) تفصيل وسائل الشيعة ج ص 369)

??