أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي الخروصي، أحمد بن عبد الله بن أحمد

أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٤٨

48

المطلب الثالث: الفرق بين التطريب والتلحين والترتيل.

بعد ذكر تعريف التطريب اصطلاحا نعرج إلى تعريف المصطلحات المشابهة له مثل التلحين

والتغني والترتيل والترسل ليتبين هل هي بنفس معنى التطريب أم لا؟

الله

ورد في مقاييس اللغة: (لَحَنَ) اللام وَالْحَاءُ وَالنُّونُ لَهُ بِنَاءَانِ يَدْلُ أَحَدُهُمَا عَلَى إِمَالَةٍ شَيْءٍ

مِنْ جهتِهِ، وَيَدُلُ الْآخَرُ عَلَى الْفِطْنَةِ وَالذَّكَاءِ.

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُمْ: هُوَ طَيِّبُ اللَّحْنِ، وَهُوَ يَقْرَأُ بِالْأَلْحَانِ؛ وَذَلكَ أَنَّهُ إِذَا قَرَأَ كَذِلِكَ

أزالَ الشَّيْءَ عَنْ جَهَيْهِ ا

جِهَيْهِ الصَّحِيحَةِ بِالرِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ فِي تَرَتُمِهِ.

وجاء في لسان العرب: اللحن: مِنَ الأصوات الْمَصُوعَةِ الْمَوْضُوعَةِ، وَجَمْعُهُ أَلحان ولحون.

ولَخَنَ فِي قِرَاءَتِهِ إِذا غَرَّدَ وطَرَّبَ فِيهَا بِأَلحان

الله

اللحنُ: التطْرِيبُ وَتَرْجِيعُ الصَّوْتِ وَتَحْسِينُ الْقِرَاءَةِ والشَّعْرِ والغناء).

أما التلحين و التغني في الاصطلاح فنورد التعريفات الآتية:

1- عرف الدكتور وهبه الزحيلي التلحين عندما قال: (يكره التلحين وهو التطريب أو التغني أو التمديد الذي يؤدي إلى تغيير كلمات الأذان، أو الزيادة والنقص فيها)).

1. معجم مقاييس اللغة لابن فارس ج 239/5.

2. لسان العرب، جمال الدين ابن منظور الأنصاري ج ???/??