أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٤٩

هور

2. وأيضا قيل: (وَاتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْمُطِيطَ وَاللَّغَنِيَ وَالتَّطْرِيبَ بِزِيَادَةِ حَرَكَةٍ أَوْ

حَرْفٍ أَوْ مَةٍ أَوْ غَيْرِهَا فِي الأَوَائِلِ وَالأَوَاخِرِ مَكْرُوهُ، لِمُنَافَاةِ الْخُشُوعِ وَالْوَقَارِ.) (?) 3. وأيضا قيل: (أَمَّا التَّطْرِيبُ وَاللْحِينُ وَالتَّغَني – بِمَعْنَى الْغِنَاءِ - وَالْقَصْرُ وَالرِّيَادَةُ. بالمُطِيطِ ((?) وفسره العلامة ابن عثيمين بقوله (الملحن: المطرب به، أي: يؤذِّنُ على سبيل

التطريب به كأنما يجر ألفاظ أغنية) (4)

4. وأيضا قيل: (وأما التغني: فهو التطريب والتلحين) (4)

ه. وذكر القرطبي وقال: اللحُونُ: جَمْعُ لَحْنِ، وَهُوَ التَّطْرِيبُ وَتَرْجِيعُ الصَّوْتِ وَتَحْسِينُهُ

بِالْقِرَاءَةِ وَالشَّعْرِ وَالْعِنَاءِ. (5)

وأما الترتيل والترسل والتحسين فقد عرفها العلماء بمعان متقاربة كذلك والغرض المقصود

ـو الوضوح والبيان والجمال الطبيعي للصوت والنطق الصحيح للحروف. وقد بين العلماء هذه

المعاني.

عند تفسير قوله تعالى: چ ئو نو نو تو تو تو تو ئ? ئ? ئ? ئي ئي

ئدي

ي ي چ وقوله تعالى: چن

1. الفقه الإسلامي وأدلته د: وهبه الزحيلي ج 709/1.

2. الموسوعة الفقهية الكويتية صادر عن وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية – الكويت. ج 12/6. . المرجع السابق ج ???/??.

4. الشرح الممتع على زاد المستقنع، محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى: 1421هـ) ج 2/ 70. ن. دار ابن جوزي ط 1. 1422 - 1428هـ.

ه. الجامع لأحكام القرآن - تفسير القرطبي لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتوفى: 671هـ). ج ??/?. ن. دار الكتب المصرية – القاهرة. ط ?. 6. القرقان 32.

٤٩ / ٨٧ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.