أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي الخروصي، أحمد بن عبد الله بن أحمد

أحكام تطريب الأذان وتلحينه في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٧٥

Vo

الخاتمة:

وفي نهاية المطاف وبعد العوم في رياض مسألة فقهية التي لطالما تمنيت أن أجد فيها مبتغاي

لذهاب حيرتي ورواء ظمأي نخرج بجملة من النتائج نجمل فيها موضوع بحثنا

:

1. مما ينبغي على المسلم أن يكون حريصا في أمور دينه ويحذر كل الحذر أن يقع في المحذورات

الشريعية وعليه بالتفقه حتى يكون بصيرا بعبادة ربه

2. أشهر التعريفات للأذان بأنه إعلام بدخول وقت الصلاة بألفاظ مخصوصة.

. شرع الأذان بعد هجرته إلى المدينة بعد اختلاف رأي المسلمين في الكيفية التي يتنادون

بها للصلاة

4. للأذان حكم توضح أن كل أمر وضع في محله ومن أعظمها بأنه عبادة في ذاته وإن كان على

صورة النداء

ه. اتفق الجميع على مشروعية الأذان ولم يخالف أحد والخلاف في حكمه الشرعي.

6. أن للأذان فضائل دلت عليها السنة المطهرة.

. تحسين الصوت في حدود الاعتدال وعدم الإفراط فيه في حد العرف مطلوب

. ظهر التطريب نتيجة طلب الأمراء للقراء أن يقرؤوا بحضرتهم وفي مجالسهم مما أدى إلى

التنافس لإبراز مهاراتهم مما أدى. بعد ذلك إلى انتشاره في الديار الإسلامية فانعكس سلبا

على المؤذنين