منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

لهذه الفرقة في المصادر الإباضية فهو: جابر بن زيد (1) أس المذهب، والإمام الروحي، والعقل المخطوطة (الشخص الذي بلور الفكر الإباضي بحيث أصبح متميزا عن غيره من المذاهب) (2) وإذا كان الإمام جابر بن زيد بهذه المكانة، فلماذا لم ينسب إليه المذهب؟. يحاول مؤرخو الإباضية الإجابة على هذا السؤال، بأن عبدالله بن إباض:

اشتهر بمواقفه الكلامية والسياسية. يقول السيابي: ( … كانت له بذلك شهرة أضفت عليه لباس زعامة دينية تبعه عليها أهل الحق فعرفوا به) (3)

ويقول المؤرخ الإياضي محمد علي دبوز: إن الأمويين لا يريدون نسبة هذه الفرقة إلى جابر بن زيد، حتى لا يجذبوا إليهم الأنظار، ولا يبدون في هالة جابر المشرقة فصيل إليهم النفوس، فنسبوهم إلى ابن إباض، وهو أقل منزلة من جابر في العلم … ) (4)

ويرى باحث ثالث: أنه كان يستخدم أسلوب التقية (5)، فكان يعمل بالخفاء؛ لأن أي أمر يكشف ولاءه للإباضية فإنه يعرضه للخطر. ومما يجدر التنبيه إليه أن بعضاً من مصادر أهل السنة تورد بعض الروايات تنفي فيها علاقة الامام جابر بن زيد بالأباضية، ملاخصها (أنه قيل لجابر إن الإباضية يزعمون أنك منهم فقال: أبرأ إلى الله منهم) (6).

وإن صحت هذه الروايات فلعله قال ذلك تقية، وإلا فانه لا يمكن لباحث أن يقطع الصلة بين جابر بن زيد والاياضية فمعظم مصادر الفرق الأباضية وغير الإباضية تعتبر جابر بن زيد أحد اصلاق الأباضية (7).

(1) هو جابر بن زيد الأزدي البصري المعروف بأبي الشعناء والدعاء ابته، ولد في عمان سنة (26 هـ) كان من أبرز التابعين تلقي العلم عن عبد الله بن عباس وقال فيه: لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر الأوسعهم علما، وثقه ابن معين وأبو زرعة، وروى له البخاري ومسلم في صحيحيها ويقال إن له كتابا يسمى (ديران جابر) ضمله آرامه وفتاويه وهو مفقود توفي سنة 93، وقيل 96، وقيل 103. انتظار ترجمته: التاريخ الكبير 304، تهذيب التهذيب 3422، تذكرة الحفاظ 72/ 1 الاعلام 1042، طبقات الفرجيني 2002، الإمام جابر بن زيد وآثاره صالح الصراف.

(2) نشأة الحركة الإباضية - عوض خليفات من 40 (3) إزالة الوعاء من أتباع أبي الشتاء من 056

(4) تاريخ المغرب الكبر محمد علي دبوز 3982.

(5) الإمام جابر بن زيد وآثاره - الصواف 148، والتقية عندهم جائزة، وليست واجبه (منهج الطالبين) 182/ 2.

(9) تهذيب التهذيب 28/ 2

(لا) مقالات الاسلامية 151 نهج البلاغة 76/ 5 الدرجيني 522 20.

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit