منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

تمهيد: -

من أبرز المقومات العلمية التي حفلت بها شخصية الشيخ محمد أطفيش، وانعكست على تفسيره فقهه، فقد ظهر الشيخ في هذا التفسير فقيها متضلعا، محيطا بالمذاهب، ذا قدم راسخة بأقوال الفقهاء وآرائهم، قادرا على الإفادة والاختيار، كيف لا ومؤلفاته في هذا المجال كثيرة، وتعد مرجعا فقهبا واقيا في المذهب الإباضي؛ بل هي عمدة المذهب، صنفها الشيخ لتكون في متناول حاجات الإباضيين.

أما بالنسبه إلى الخلاف بين الإباضية وأهل السنة فالحق أنه ليس هناك خلافات فقهية جوهرية بارزة تذكر بين أهل السنة والإباضية، ولعل ذلك راجع إلى توحيد مصادر التشريع عند كلنا الطائفتين، وهي: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس. يقول علي يحيي معمر: (مصادر التشريع عند الإباضية هي: القرآن، والسنة، والإجماع، والقياس، والاستدلال: ويدخل تحت الاستدلال الاستصحاب والاستحسان والمصالح المرسلة، وقد يطلقون على الإجماع والقياس والاستدلال كلمة (الرأي)، ثم ذكر بعض المسائل الأصولية التي تقول بها الإباضية منها: أن الإجماع القولي حجة قطعية، والإجماع السكوني حجة ظنية، وحديث الآحاد يفيد العمل ولا يفيد العلم، ويحتج في العقائد) (1). وقد أشار الشيخ محمد أبو زهرة إلى جهود الإباضية في هذا المجال، فقال: ولهم فقه جيد، وفيه علماء ممتازون، ولهم آراء فقهة: اقتبست القوانين المصرية في المواريث بعض آرائهم). (2). والإباضية يتمسكون بمذهبهم ويرون أنه من أقدم المذاهب الفقهية نشأة وتأسيا. ودراستي لهذا الفصل منتظم

المحاور التالية:

أولا

: بيان الشيخ لبعض قواعد أصول الفقه. ثانيا: عرضه لآراء الفقهاء وموقفه منهم.

ثالثا: موقفه من المسائل الخلافية المذهبية.

المبحث الأول: بيانه لبعض قواعد أصول الفقه: لقد أشار الشيخ - رحمه الله - الأصول الفقه في نفسير.، فذكر كثيرا من قواعده، وأدلته، سواء كانت مستنبطة من الآية التي يفسرها، أو أن الآية كانت مثاراً لتقرير تلك القاعدة، فمن ذلك ما ذكره عند

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

(1) الإباضية ملعب إسلامي معتدل تأليف الشيخ علي يحيى مستر مي

(2) الملاعب الإسلامية - الردة.