منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed
الجزء ١ · صفحة ٢١وهكذا يتبين لنا أن الإباضية في مصطلح أهل السنة يدخلون ضمن فرق الخوارج، أما
في اصطلاح الإباضية أنفسهم، فلا يصنفون ضمن فرق الخوارج.
ولا بد هنا من وقفة يسيرة مع هذا الموضوع. هناك رسالة (1) بحثها من ينتسب إليه المذهب وهو عبد الله بن إباض إلى عبد الملك بن مروان، وهذه الرسالة ترسم الخطوط العريضة للمذهب الإباضي، وتشمل الإنكار على عثمان وعلي - رضي الله عنهما ـ وتأييد أهل النهروان، ويوافق الخوارج في خروجهم، ثم يقول: يشهد الله، والملائكة، انا لمن عاداهم أعداء ولمن والاهم أولياء، تعيش على ذلك، ونموت عليه، وتبرأ من الأزرق، وصنيعه، واتباعه، (2) وقد وضع ابن حزم قانونا ضابطا لمعرفة الخوارج. فقال: (ومن وافق الخوارج في إنكار التحكيم، وتكفير أصحاب الكبائر، وتخليدهم في النار، والقول بالخروج على أئمة الجور، والإمامة جائزة في غير فريش فهو خارجي (3). وللحقيقة وبعد دراسة واطلاع على ما كتبه مؤرخو أهل السنة، والإباضية على السواء، وليس مسايرة لأحد، ولا تعصبا لمذهب، ومن خلال الإطار الذي خطه عبدالله إباض، والقانون الذي وضعه ابن حزم والجذور التاريخية، ولربط الإباضين أنفسهم بأهل النهروان - وهم ثم -. فإن الباحث لا يستطيع أن يخرج الإباضية من فرق الخوارج وان اختلف
نواة
الخوارج المذهب فيما بعد وهذا الاعتقاد هو القائم عند المؤرخين الذين أرخوا لهذه الفرقة بشكل عام، ومحاولات التفريق بين الإباضية، والخوارج يقوم بها غالبا الكتاب الإباضيون أنفسهم. ويبدو أن الإباضية أحيانا يعترفون بهذا الوصف. ويقبلونه، ولكنهم يميزون أنفسهم عن المتطرفين. (بإطلاق لقب خوارج الجور على المتطرفين ((4). وفي ثنايا تفاسير الشيخ محمد أطفيش نحصل منه على اعتراف صريح؛ بأن أصل الإباضية فرقة من فرق الخوارج. فمثلا عند تفسيره لقوله تعالى: والذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة … البقرة آية (2) يقول: (واختلفوا - الخوارج - وهم الذين خرجوا على ضلالة علي، فقالت الإباضية الوهبية، وسائر الإباضية ((5) وفي نيسير التفسير قال: (ولما قال الصفرية والتجدية،
(1) ثم أطلع على أحمد ذكر هذه الرسالة من مؤرخي أهل السنة. (2) نشأة الإباضية نقلاً عن الجواهر المتقاد 172 1800. (3) الملل والنحل - لابن حزم 44322، الفرق بين الفرق البغدادي 73.
(4) نشأة المحركة الإباضية د. عرض خليفات من 143
(0) حميات الزاد إلى دار السعاد 1952.
All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit