منهج الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير، مصطفى إدريس الخوجا ماجستير COMP_compressed

الجزء ١ · صفحة ٤٦

موقفه من الاستعمار:

تجرعت الجزائر مرارة الاستعمار الفرنسي، وعرفت وسائله الخبيثة، وبقدر ما كانت الإدارة الاستعمارية مصممة على تطبيق السياسة الفرنسية، ومحاربة الإسلام وأهله، بقدر ما

اشخاصية

كان الشعب الجزائري المسلم يقاوم هذا الاستعمار، واتبرى العلماء منهم يدافعون عن حياض الإسلام بالسيف والقلم واللسان، وينفون عن العقيدة ما علق بها من شوائب، واخذوا على عاتقهم تعليم المغلوبين المستضعفين حتى النصر المبين.

ومن أبرز هؤلاء العلماء صاحبنا الشيخ محمد أطفيش، وقد لاحظت أن كل من تكلم

عن الشيخ أو ترجم له يذكر أنه سياسي، أو أن له أثراً بارزاً في قضية بلاده السياسية

لقد كره الشيخ الاستعمار بأشكاله وكان) يعز عليه أن يهضم شعب إسلامي ويسلب حريته أو يناله ضيم، كثير الدعاء بالنصر للأمة الإسلامية على من يناولها - يرى من الواجب أن يكون الإسلام في عزة، وأهله في منعة. ويرى أن كل ما يلم بشعب إسلامي كاننا من كان من الإرهاق، فهو نكبة أصابت الأمة لما في ذلك الشعب من التوحيد والانتساب إلى الدين -

الجامعة العامة .... ) (1)

عندما

والمنطقة التي عاش فيها الشيخ حافظت على عزلتها، وبعد الاحتلال الفرنسي وصل الفرنسيون إلى البادية الشمالية لوادي ميزاب بعث أبناء ميزاب وغداء وعقد الموقد اتفاقية سنة (1882 م) وضع بمقتضاها الوادي تحت الاحتلال مع الاحتفاظ بنوع خاص من الحكم الذاتي، وأن لا تتدخل فرنسا في جميع شؤونهم، وأن يستثني أبناء الوادي من الخدمة في جيش الفرنسيين مقابل مبلغ من المال.

فكان للميزابيين وضع خاص في القانون الفرنسي. (2) إلا أن فرنسا أرادت نقض معاهدة (1882 وأصدر والي عموم الجزائر أمرا باحتلال الوادي. فقام الشيخ محمد وأنصاره يعارضون الاحتلال، واحتج لدى قائد المحملة بكل جراءة، وأنكر عليه نقض المعاهدة، وأفهمه أن ميزاب في غنى عنه وعن خدمات دولته، وأنهم لا يرضون بالاحتلال، وأسمعه كلاما قاسيا؟ فخاف القائد أن يشير عليه ميزاب والصحراء، فاعتقله، حتى أحصل غرداية (عاصة الوادي)، وشحنها بالجند، وأمن على نفسه من الثورة، فأطلق سراحه

(1) مقدمة الذهب الخالص ميج.

(2) مجلة العربي عدد 280 سنة 1982 م تقرير مصور عن منطقة مي يا ہے?

(3) نهضة الجزائر نقلا عن الفكر السياسي عند الإباضية من 410.

(3)

٤٦ / ٢٤٢ الأصل المصوَّر ١ م.ب.