أحكام بيع المزايدة في الفقه الإسلامي

¢¢ن¥ piè?lç"34??p

?AI¢à??¦?«¢?¦?«A÷C

??

ooj هي أن يتقدم من يريد الشراء بالعطاء عن طريق مظروف مغلق، ولا تفتح تلك المظاريف

إلا في اليوم المحدد لفتحها، فيرسوا المزاد على صاحب أكبر عطاء غالبا.

. . الجواز لعدم مصادمتها للقواعد الشرعية (1).

C

وهذه الطريقة يُطلق عليها مزايدة من باب المجاز؛ لأن هذه الطريقة وإن كانت تشبه المزايدة في الرسو على العطاء الأكبر إلا أنها تختلف عن المزايدة، فالمزايدة فيها معنى المشاركة وهذا لا يوجد في المظاريف؛ لأنها عبارة عن إبداء الثمن الذي يريده وهو لا يعلم بالعطاء الذي تقدم به غيره، وإنما يطمع أن يكون سعره الذي تقدم به أزيد عرضا ليفوز بالصفقة، وبهذا تنتفي المشاركة بالزيادة (2).

ago Aeco ، أنواع بيع المزايدة باعتبار اختيار البائع وعدمه: 3400)، هي الطريقة التي تتم باختيار البائع ورضاه، وهي الأصل في طبيعة هذا البيع. 0000»، وهي أن يتقدم مالك السلعة الأصيل أو وكيله باختيار صاحب السلعة ورضاه بعرض السلعة، للحصول على أعلى ثمن يرغب به.

.. °° الجواز؛ لأن ما فعله الرسول H عندما باع مال الأنصاري كان باختياره، كما جاء في حديث أنس بن مالك: أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي H يسأله، فقال: "لك في بيتك قال: بلى، حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه، وقدح نشرب فيه الماء، قال: "ائتني بهما"

شيء

قال: فأتاه

بهما (?).

ç ? ?3/4¦‚?‚??¦?¥¢? ?·? 178 jo usjl?j? daro ?li ? ?AI¢à??¦?«¢?¦?«A?÷¢?·¢üôà?¦®¦???¦a ?3/4???¦?¥

sbû°fi 110 «°®: Cipico خالد السعيد، ص ??-??. همين 00¢ Aitanoe-A ماجد الكند ¥3 ain فهم ¢¢ Ai¢â??p«¢i?«Ap سني محمود عبد الدايم، دار الفكر الجامعي، الإسكندرية، ط 1 (2015م)، ص 112.

تان 3، ابن ماجة، كتاب التجارات، باب بيع المزايدة، رقم الحديث (????)، ج?، ص SAA®¥¢üüç أبي داود السجستاني، باب ما تجوز فيه المسألة، رقم الحديث (1641)، ص 386-387.