أحكام صلاة الجماعة عند المرأة

احكام صلاة الجماعة عند المرأة

العود بالنار ليقوم ولما كانت تنهى عن الفحشاء والمنكر كانت مقومة لفاعلها وقيل من الصلة لأنها تصل بين العبد وربه

1،

وأكثر العلماء على المعنى الدعاء كما في القرآن الكريم في قوله تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهَرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوَتَكَ سَكَنْ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمُ) التوبة: 103

ومنه قول الشاعر:

***

تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب أبي الأوصاب والوجعا

***

عليك مثل الذي صليت فاعتمضي * نوما فإن لجنب المرء مضطجعا

صليت أي دعوت

2

اصطلاحا: قد نقل الإسلام معنى الصلاة من

الدعاء إلى هو أفعال وأقوال تؤدى في حالة معينة

وأوقاته، وقد عرفها الفقهاء بأقول مختلفة، تتقارب، فقيل:

1. "هي عبادة مشتملة على أقوال وأفعال، مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم مع النية بشرائط

وأركان مخصوصة"3

2. "الصلاة قربة فعلية ذات إحرام وتسليم أو سجود فقط

411

3. "أفعال وأقوال مخصوصة مفتتجة بالتسليم مختتمة بالتسليم

511

1 - القرافي أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي (ت: 684 هـ)، الذخيرة تحقيق مجموعة، دار الغرب الإسلامي. ط 1، 1994 هـ، ج 2 ص 6

بيروت،

2 - الجناوني، أبي زكريا بن الخير بن أبي الخير، كتاب الوضع مختصر في الأصول والفقه المحقق أبي إسحاق أبراهيم أطفيش و محمد المرموري د - م ط 14361 هـ - 2015 م ص 176

ناصر بن

3

4

ص

138

. المعولي المعتصم بن سعيد، المعتمد في فقه الصلاة، ط 4 بيروت لبننان 1432 هـ - 2011 م السالمي عبد الله بن حميد السالمي (ت: 1332 هـ)، معارج على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال، تحقيق: مجموعة،

مكتبة الإمام السالمي ولاية بدية - سلطنة عمان، ط 1، 2008 م، مج 2 ج 3 ص 407. 5 ـ الحلبي الحاجة نجاح، فقه العبادات على المذهب الحنفي، دم، دط، دت، ص 71.

8