أحكام قتل الحيوانات في الشريعة الإسلامية

الفصل الأول: حكم قتل الحيوانات في الشريعة الإسلامية

تمهيد: سخّر الله الحيوانات لخدمة الإنسان فللإنسان التصرف في الحيوانات حاجته، فيمكنه ركوبها أو أكل لحمها أو استخدام جلودها، وغيرها من صور الانتفاع. لكن

هذا لا يعني أن للإنسان الحرية المطلقة في استخدامه للحيوانات، وإنما توجد أحكام وضوابط شرعية لذلك.

المبحث الأول: الأسباب المشروعة لقتل الحيوانات

الأصل أن الحيوانات لا يجوز قتلها ولا تعذيبها، وهذا مبدأ عام من مبادئ الشريعة الغراء؛ ولكن قد يشرع قتلها لأسباب حددتها النصوص الشرعية.

المطلب الأول: ما نُصّ على جواز قتله من الحيوانات

أباح الله تعالى قتل بعض الحيوانات رحمة بعباده؛ لما تسببه هذه الحيوانات من ضرر وأذى للناس وقد جاءت السنة بذكر حيوانات نصت على جواز قتلها، والعلة التي جاءت بقتل هذه الحيوانات جعل العلماء يُدخلون تحت هذا النص ما شابهها من حيوانات لنفس العلة، أخذا بمصالح العباد المعتبرة ودفعا لما فيه مضرة عليهم.

الفرع الأول: الأحاديث التي نصت على الحيوانات الجائز قتلها

وردت مجموعة من الأحاديث النبوية التي ذكرت حيوانات شرع قتلها، هذه الأحاديث: ومن

عائشة

عن

رضي

الله عنها: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خَمْسٌ فَوَاسِقُ، يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ الْفَأْرَةُ،

1

وَالْعَقْرَبُ، وَالْحَدَيَّا، وَالْغُرَابُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ".

أخرجه البخاري في صحيحه، کتاب بدء الخلق، باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم، 204/ 3،،

الحديث: 3136. من حديث عائشة

رضي

الله عنها مرفوعا. وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب ما يندب

11