أحكام قتل الحيوانات في الشريعة الإسلامية

الفرع الأول: الأذى

يجوز قتل الحيوانات المؤذية؛ دفعا لأذاها وحفظا للنفس، فحفظ النفس ضرورة من الضروريات الخمس، ويلحق بالضروري ما يتوقف الضروري عليه لدفع المفسدة، أو جلب المصلحة. ولهذا أبيح قتل الحيوانات المؤذية تحقيقا لمقصد حفظ النفس إذا كان الحيوان يُشكل خطرا على الإنسان، ومقصد حفظ المال إذا شكل الحيوان ضررا على أموال الناس. ومن الأمثلة على الحيوانات التي يباح قتلها لأذاها:

أولا: القطط المؤذية

ففي.

الأصل أنه لا يباح قتل القطط، ولكن إذا سببت الأذى كأكلها للطيور التي يربيها الإنسان، هذه الحالة يجوز قتلها، فقد أجاب سماحة الشيخ أحمد الخليلي حفظه الله_ عندما سئل حكم قتل القطط بالسم إذا كانت تأكل الطيور: "أما إذا كانت تؤذي الناس، وتأكل ما يملكونه كالطيور التي يمتلكونها وهي مؤذية، فالمؤذي جائز قتله ولا

عن

ولا مانع من قتل الحيوانات الضارة بشتى الطرق المباحة التي تحقق دفع الضرر، وقتل القطط يتعارض فيه أمران: دفع الأذى، وحرمة قتل دابة أو إيذائها، فيدفع الأذى بالقتل دون

تعذيب 3.

ثانيا: قتل القمل

القمل من الحيوانات المؤذية، فقد أهلك الله تعالى به قوم موسى عليه السلام، يقول الله تعالى: فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالجَرَادَ وَالقُمَّلَ وَالصَّفادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا

انظر: السالمي عبد الله بن حميد، طلعة الشمس شرح الأصول، تحقيق. عمر حسن القيام، ط 1. (سلطنة عمان: مكتبة الإمام السالمي، 2008 م)، ج 2، ص 187. 2 الخليلي، أحمد:

بن حمد، سؤال أهل الذكر، https://youtu.be تمت الزيارة في 2024/ 3/28).

3 انظر: الكندي، ماجد بن محمد، لطائف الجوهر، مرجع سابق، ص 295.

20