التحولات الاجتماعية والثقافية في واحات المغرب الأوسط) الزاب، أريغ، أسوف، وارجلان (

الفصل الأول

الواحات من نهاية العصر القديم الى الفتح الاسلامي

الجيم على لسان المصريين. وأيا كان الرأي المرجّح فإن " هذه الأسماء كلها واقعة على هذا الوطن قديما

وحديثا 2، وهي مع

هذه التجاذبات الاسمية، لا تبدو معها المنطقة بنت الحداثة، إذ يرجعها البعض إلى أزمنة تاريخية تتصل بالنوميديين. من ذلك ما ذكره الوزان من " أنها مدينة قديمة بناها النوميديون في صحراء

نوميديا"3. . وهو وان كان متأخرا زمنيا و لم يقدم أي شواهد مادية، الا أنه يعطي تأكيدا يسمح بارجاع المنطقة الى عهود متقادمة زمنيا. وأمام هذا يبقى التساؤل قائما حول إمكانية إيجاد أي نوع من الترابط بين وارجلان والحضارات القديمة خاصة في ظل وجود صور تحمل مشاهد معمارية ذات دلالات على وجود نوع من التأثر خاصة بالحضارة القرطاجية في جوانبها الدينية وهو ما قد يشير لوجود تواصل مع التاريخ القديم، ما قد يؤكد فعلا على أن وارجلان قريبة في نشأتها الأولى من تلك الأزمنة. المصادر المتوفّرة، والتي استطعت الوصول إليها، لا تقدم ما يحقق جانبا كبيرا من المعرفة بالنشأة الأولى

لوار جلان.

فصاحب غصن البان الذي يعتمد في أخباره عن المصادر الاباضية السابقة لم يزد في الإفادة بغير التأكيد على أن وطن وارجلان هو "من الأوطان القديمة"5 من دون أن يكون قادرا على دعم افادته بما يجعلها أقدر أقدر على التسليم بها. وما أفدناه في هذا الجانب مرتبط بما طرحه عدد من المهتمين الأجانب، أمثال ليثيو (lethielleux) الذي يعرض أمامنا رأيا يفيد بمقدَم جماعة من الزنجباريين على رأسهم الشيخ حادور وبنائهم المدينة، ويحدد ذلك بأنه كان عام 106 هـ / 726 م، ولما كان هؤلاء ذووا بشرة سمراء فقد نسبت

6

إليهم أو نسبوها هم لأنفسهم. وعلى الرغم من أهمية هاته الرواية، إلا أن صاحبها لم يفدنا بمصدرها، ولا حتى بالشواهد التي من شأنها أن تساعدنا في القبول بها، إذ اكتفى بمحاولته تفكيك كلمة وارجلان وإسقاطها على معاني ذات صلة بتعابير

1

2

3

زغلول، المرجع السابق، ص

73

على يحي معمر، الاباضية في الجزائر المطبعة العربية (غرداية)، الجزائر، ط 2، 1986، ج 2، ص 390.

الوزان، المصدر السابق

ج

2

ص

6

136

وهو مصدر متأخر عن فترة الدراسة، الا أنه لا يقدم كعادته الشواهد التي.

من

شأنها تعزيز

باب العموم.

كلامه الذي لا يمكن أن نتعامل معه الا

4

من

جمعية القصر للثقافة والإصلاح واحة عبر التاريخ الجزائر نشر ANEP، 2003، 5 أعزام: المرجع السابق، ص 3

13

ص

17

6 " Jean Lethielliux، Ouaregla cité saharienne، libraire orientaliste، paul geuthner s. a paris، 1983، p 11.

p 11.

29