هوية التاجر المزابي بالعاصمة ودوره في المثاقفة داخل مجتمعه ل كروم عيسى بن ح أحمد

الإطار النظري

الفصل الثاني: 2 - 6 - مجلس باعبد الرحمن الكرثي: هو المجلس الأعلى لمجالس الاعيان في قصور وادي مزاب تاريخ تأسيسه غير معلوم ولكن أقدم وثيقة دونت باسم هذا المجلس هي سنة 807 هـ/1405 م، وقد اخذ اسمه من الروضة التي تعقد فيه مجالسه وهي باعبد الرحمن الكرثي بقصر مليكة، ويضم المجلس ممثلي هيئات العزابة في قرى الوادي ورؤساء الجماعات والاعيان ويمثل كل قرية ثلاثة أعضاء باستثناء مدينة غرداية التي يمثلها ستة أشخاص وتنطوي تحت المجلس مجالس فرعية تختص بالشأن الداخلي لكل قصر وتسعى الى سن قوانين تضبط بها الافراد داخل المجتمع، ويتكون من رؤساء العشائر وشيخ العزابة.

وقد أورد الشيخ اطفيش رقما احصائيا لعدد اتفاقات التي أصدرها المجلس منذ بدايته الى غاية سنة 1904 م ب 1872 اتفاقا وهذا يبين الأهمية التي يلعبها هذا المجلس والقرارات تشمل ما هو ظرفي كالفتن التي تقع من حين لآخر ويستوجب جلسة طارئة للفصل فيها او ما هو قانونا سائرا، وقد تعددت الاتفاقات فهناك ما يخص القصر وحده أو تخص جميع القصور كلها، وبما ان موضوعنا متعلق بالهوية والمثاقفة فلابد من ايراد امثلة

جاء في اتفاق خاص باهل قصر غرداية سنة 1180 هـ / 1766 م ما يلي: "وقرروا تسليط العقوبة على كل من يدخل المدينة مالكية تحمل معها احدى قواعد "المالكية أي أن من أراد الزواج من امرأة ليست من اهل البلد فعليها ان تتبع مذهب زوجها وتتحول الى المذهب الاباضي لكي تستطيع ان تعيش معه داخل القصر والا فان الزوج معرض للعقوبة 3

وهذا يعطينا صورة عامة عن مدى قوة الهيئة وكيف انها تستطيع حتى ان تحشر نفسها في نوعية العلاقات الزواجية ومن يسكن داخل القصر، طبعا الزواج بالأجنبيات في المجتمع شيء موجود وليس فيه اشكال، ولكن المرفوض أن يسكن بينهم هذا الأجنبي المتمثل في المرأة درءا للذوبان والانصهار في الآخر مع مرور الوقت، ولعل السبب في هذا الاجراء هو سبب مذهبي يعود الى ما آلت اليه الاباضية من انكماش في الرقعة الجغرافية بعد ان كانت تتوزع على عدة مناطق من الوطن مثل وادي سوف وورقلة وتقرت وضواحيها المسمى وادي ريغ وهذا راجع الى التماهي الذي نهجوه فأصبحت المناطق كلها على المذهب المالكي بمرور الزمن، ولهذا وسبقا للأحداث وضعت الهيئة هذه الشروط خوفا في الذوبان

1 المرجع السابق، ص

907

2 حمو عيسى النوري، نبذة عن حياة المزابيين الدينية والسياسية والعلمية، دار کروان باريس فرنسا، 1984 م، ج 1 ص 187

3 د. ناصر بالحاج بن باحمد، النظم والقوانين العرفية بوادي مزاب في الفترة الحديثة، جمعية التراث القرارة الجزائر، 1438 - 2018، م

ص

40

218