هوية التاجر المزابي بالعاصمة ودوره في المثاقفة داخل مجتمعه ل كروم عيسى بن ح أحمد

الفصل الثالث:

ويرجع

السبب في

الجانب التطبيقي

ذلك ان المتزوج عامة له أسباب تدفعه للعمل أكثر من الاعزب فهو يعيل

عائلته هذا من جهة، ومن جهة أخرى فان المتزوج أكثر ارتباطا بمجتمعه خاصة اذا كانت العائلة بعيدة عنه فانه حتما له زيارات دورية الى مدينته لأجل تفقد أحوال عائلته وتأدية واجبات مجتمعه عليه، واغلب المتاجر تعتمد على المتزوج لان الثقافة المزابية ترى في الفرد المتزوج انه فرد وصل الى مرحلة نضج وتحمل للمسؤولية، أما العزاب فهم يمثلون فئة الطلبة الذين تخرجوا ويزاولون العمل في المتاجر لأجل توفير مستلزمات الزواج من أثاث الى تكاليف العرس وغيرها كما أشار بعضهم الى ذلك، أو الفئة التي غادرت مقاعد الدراسة مبكرا لأسباب تعود الى الفرد نفسه، او لأسباب تعود الى الوضع العائلي للفرد كإعالة اخوته الصغار، ولهذا فعوض أن تتلقف هذه الفئة ايادي الآفات الاجتماعية فانهم يُلحقون بالمتاجر كتأطير لهم وملء لأوقات فراغهم.

ج-مدة العمل في الغربة:

الفئة

أقل من 15 سنة

30 - 16

45 - 31

المجموع

التكرار

النسبة المئوية (%)

%60

09

%20

03

%20

03

%100

15

الجدول رقم 4 يوضح مدة العمل في الغربة في العينة حسب الفئات

نلاحظ من خلال الجدول أن مدة العمل في الغربة لدى المزابي تتراوح بين اقل من 15 سنة الى 45 سنة حيث قسمت الى ثلاث فئات وتعتبر فئة أقل من 15 سنة التي تقدر ب 60% وهي اعلى نسبة ثم تأتي بعدها الفئة من 15 الى 30 سنة ب 20%، وآخرها الفئة من 31 الى 45 سنة بنسبة 20%. من خلال الجدول يتبين لنا مدى أهمية الغربة بالنسبة للفرد المزابي، والتي تدخل ضمن تكوين شخصيته، والعمل في الغربة ليس مرتبط بمرحلة معينة فيمكن ان يكون العامل اليوم بدأ الحياة في الغربة والعمل بها منذ ان كان يدرس في الجامعة مستغلا أوقات فراغه، وقد صرح بعض المبحوثين انه درس مرحلة من مراحل تعليمه في العاصمة لأجل ان يكون تحت رقابة والده وبعيدا عن امه بعد ان درس المراحل السابقة في مدينته، وهذه المدة طبعا يتخللها اجازات يقضيها العامل في مدينته تتراوح بين أسبوع الى أسبوعين، ومدة المكوث في العاصمة لا تتعدى السنتين على اكثر تقدير وهذا ما ينص عليه العرف

59