هوية التاجر المزابي بالعاصمة ودوره في عملية المثاقفة داخل مجتمعه المحلي: دراسة ميدانية للتجار المزابيين بمدينة الجزائر الحاج عيسى كروم

هوية التاجر المزابي بالعاصمة ودوره في المثاقفة داخل مجتمعه ل كروم عيسى بن ح أحمد

الجزء ١ · صفحة ٦٣

الفصل الثالث:

المطلب الثاني: الفرضية الأولى:

1 - استراتيجيات الهوية:

أ- اللباس التقليدي:

1 - هل تحافظ على لباسك التقليدي في العاصمة؟

التكرار

دائما

احيانا نادرا

لا أبدا المجموع

15

03

03

08

01

الجانب التطبيقي

النسبة المئوية (%) 6.67% | 53.33% 20% 20% 100%

الجدول رقم 8 الحفاظ على اللباس التقليدي بالعاصمة

نلاحظ من خلال الجدول ان هناك تفاوت في النسب بين الإجابات، حيث انهم أجابوا بـ "أحيانا"

بنسبة 53.33، اما بين "نادرا "، و "لا أبدا" فتساوت النسبة بينهما بـ 20% لكل منهما، أما النسبة الأخيرة 6.67% فأجابوا بالمحافظة الدائمة على لباسهم بالعاصمة

الاسباب

اللباس التقليدي متعلق بالصلاة

نوع العمل يحتم لباسا آخر

اللباس التقليدي يلفت النظر

المجموع

التكرار

النسبة المئوية (%)

%33.33

05

%40

06

%26.67

04

%100

15

الجدول رقم 9 ردود وأسباب متعلقة بلبس اللباس التقليدي بالعاصمة

نلاحظ من خلال الجدول أن ردود المبحوثين تنقسم الى ثلاث فئات حيث ان 40% منهم اجابوا بان نوع العمل يحتم عليهم لباس آخر، في حين ظهر %26.67% من المبحوثين ربطوا اللباس التقليدي بالصلاة، أما الفئة الثالثة ارجعت الامر في عدم لبسها للباس التقليدي الى انه لباس يلفت النظر. يتبين من خلال الجدولين ان اللباس التقليدي عند المزابي صار يحمل صورة قدسية، ويظهر هذا في إجاباتهم اللباس التقليدي للصلاة" و"لان العمل يحتم لباسا آخر، وهذا يعني ان يكون نظيفا حتى يصلي به، وكذلك عدم لبسه لبعض الاعمال التي تؤدي الى اتساخ الملابس او الاعمال التي تتطلب الجهد والقوة فيها على العموم، وهذا يعني انه أصبح لباسا فلكلوريا أكثر منه لباسا عاديا كغيره من

63