الحملات التنصيرية إلى عمان سليمان الحسيني

أما بالنسبة لاتصال العمانيين بالشعوب الأخرى، وانفتاحهم على الثقافات

العالمية المختلفة فيصف عمان بأنها جزيرة يقول: يفصل" عمان عن بقية شبه

6

6

الجزيرة العربية صحراء رملية. ويمكن في الحقيقة اعتبارها من ناحية الاتصال ببقية أجزاء العالم جزيرة البحر من جهة والصحراء من جهة أخرى. ويمكن اعتبارها جزيرة أيضا من كون أن سكانها أكثر بدائية وبساطة، وعدم تغير في العادات من غيرهم من العرب عموما إلا أن هذا الانقطاع الجغرافي، في رأيه، لم يعزلها عن العالم يقول: " القاطنون على الساحل على كل حال، خصوصا في مسقط، ومطرح أكثر علاقة بالعالم الخارجي وتذهب أعداد كبيرة منهم إلى زنجبار؛ فسلطانها هو أخ سلطان مسقط وقد خضعت زنجبار أصلا لعرب من عمان. وتتوقف سفن شركة الهند البريطانية مرة كل أسبوعين في مسقط. وفي موسم الرُّطَب يزور آخرون الشاطئ أيضا. ويوجد الكثير من التجار الهنود في مسقط. ويوجد في المدن الساحلية خليط كبير من البلوش الذين جاءوا من الشاطئ المقابل. ويُجَنَّدُ جيش السلطان غالبا من هذه المصادر وحرس السلطان الخاصون بلوش، وكذلك حاميات بعض القلاع في الداخل ويبحر الصيادون العمانيون على طول الساحل الهندي؛ فيصلون إلى كومورين (comorin) وإفريقيا وموروشس … وهم متسامحون مع الديانات الأخرى. فهناك العديد من التجار الهندوس في كل من مسقط ومطرح "".

كما وجد الجنرال أنتشارا ملحوظا للإنجيل في عمان، حيث قال: "إن هيج الإنجيل كتاب ليس مجهولاً في عمان. فبعض الناس لديهم نسخ أو أجزاء منه. وقد أخبرني رجل بأن لديه ثلاث نسخ ولقد تعود قبطان سفينة أمريكية التوقف بسفينته في مسقط من أجل تحميل التمر، وكان طيبا، تعود أن يوزع الإنجيل والعهود. ولست متأكدا إن كان ابنه مستمراً في عمل الشيء نفسه. كما أن بائع

41

AVA

Haig، C. A. H. Mrs. (1902) '

' (1902) .Haig، C. A. H. Mrs، ص 178

http://kotob.has.it